(五)上帝控诉以色列人觉得献祭的事情繁琐,对上帝行诡诈,将有残缺的
祭物拿来想欺骗耶和华, 1:13-14
●「嗤之以鼻」:原文和「呼吸、吹」同字,创世纪第二章神「将生气
吹进的吹也是用这个字(参考 创 2:7 )。
●「烦琐」:「麻烦」、「艰苦」的意思。显示出祭司把献祭的事情
当成是麻烦的工作,而非是对至高神的敬拜。
●「抢夺的」:指被野兽抓去分尸而残缺不全的牲畜。 出 22:31 提
到这样的牲畜(撕裂的动物)是不可以给人吃,要
扔给狗吃的肉,甚至人也不可以吃,更不用说拿来献
给神。这样做是无效的献祭(因有瑕疵变无效)。
●「公羊」:羊群中最好的。
● 1:14 以甘心祭为例,人许愿若神施恩拯救,应献祭感恩,此时还愿
所献燔祭必须无残疾无瑕疵。(参考 创 28:20-22 、 民 30:2 、
拿 2:9 )。且利未记规定(参考 利 22:18-19 )必须献『公』
的牲畜。
●「可畏的」:译作「受尊敬」。
●「万军之耶和华」:圣经中出现三百多次,原文的含意与统领天上
的众天使有关,用来表明上帝的权能。
◎第一章就出现了三次神「在外邦中被尊为大」,和这里玛拉基提到
以色列人(尤其是从祭司开始)「不尊重神」成为强烈的对比。
◎这段表达祭司以为自己并没有错,错误应该归那些带祭牲的人才
对,但神却表达祭司有责任要拒绝百姓向上帝施诡诈,神喜悦的
是人将最好的献上!祭司不能因为自己对仪式感到厌烦,就任凭
百姓恣意妄献。
◎现在我们的服事、每周的聚会,到底是烦琐的例行公事?还是
呼召、敬拜?我们有服事、敬拜大君王的自觉吗? |