(三)拿单和拔示巴抗衡亚多尼雅,直接去找大卫谈王位的事。 1:11-27
◎亚多尼雅的行动应该是相当隐密、迅速的,所以拿单才不能用正常
的程序来回报大卫,而必须透过拔示巴来传话。他的计画是透过拔
示巴与他自己先后传话的方式来催逼大卫王采取行动。
◎正常的情况下,亚多尼雅即位后,对王位有威胁的所罗门和拔示巴
,以及没有支持他登上王位的拿单,应该都会被杀。因此拿单和拔
示巴用「性命」来形容王位旁落的状况。
●「所罗门」:字义是「平安」,由 撒下 12:15-25 的记载中,看
起来所罗门是拔示巴第二个小孩。但是
撒下 5:14 记载「在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚
、朔罢、拿单、所罗门」。 代上 3:5 记载「大卫
在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所
罗门。这四人是亚米利的女儿拔书亚生的」。
所以也可能 撒下 12:24 中省略了所罗门前面的三
个儿子的诞生。
●「亚多尼雅作王了」:原文动词时态是「完成式」,不过实际的意
义应该是指他们要透过当日的宴席自立为王
。
●「保全」:「拯救」、「挽救」。
◎ 1:15 中记载亚比煞见证了大卫亲口设立所罗门为王的事情,也许
这也是后来所罗门不肯将亚比煞赐给亚多尼雅的理由之一 2:22 。
◎ 1:17 中,大卫对所罗门的誓言并不见于旧约其他地方,不过
1:29-30 大卫既然承认,应该是他曾经发过誓,但是圣经没有记
载。
●「内室」:「寝室」。
◎ 1:17-21 拔示巴是责备大卫背约,导致她和所罗门生命有危险,
语气比拿单建议的强烈许多。
◎ 1:22 之前有个「看啊!」,和合本没有翻译出来。
●「脸伏于地」:原文是「双鼻碰地」。
◎ 1:24-27 拿单是用疑问的方式来证实亚多尼雅已经自立为王,并且
表明谁是被排挤的一群。其实也是暗示这些忠心的老臣性命都难保
了。也因此圣经特别记载拿单用特别谦卑的方式来向大卫致敬。
|