提多书 1章1节 到 1章16节   背景资料  下一笔
Tī chit章,伊真清楚提醒提多管理kah组织教会应注意ê事项。Tī chit方面,使徒保罗认为siōng重要ê一件事,就是设立长老。主要目的是希望该教会ē-tàng自立起来,因为长老就是teh负责管理kah帮助福音事工者。

Koh讲,tī chit章经文中,mā thang看tio̍h克里特岛教会发生ê问题,kah加拉太教会仝款,就是有人进入该教会传讲「另外一种福音」(参考加拉太书一:6、9)强调割礼真重要。伊讲传chit种信息ê人根本就是「叛道」,是「用荒唐无稽ê话欺骗别人」。因为如果认为割礼siōng重要,he等于讲耶稣基督ê十字架已经会失去光辉kah拯救恩典ê意义à。Á因为提多是希腊人,使徒保罗带伊在身边,mā无替伊行割礼。Chit对克里特岛教会信徒来讲,特别有意义。

第1节,使徒保罗就自称是「上帝ê奴仆」,chit种用法真少见,因为tī别所在伊lóng是用「基督ê奴仆」(参考罗马书一:1,腓立比书一:1),chia却是用「上帝ê奴仆」。Á「奴仆」,chit-ê词原本指ê是「奴隶」ê意思,mā就是讲完全属tī主人所有ê财产,个人无甚么自由thang讲。另外一点,使徒保罗采用希腊文「奴仆」(doulos)一词,意思是teh指:家己是心甘情愿地接受上帝差遣,mā完全遵照上帝ê话语传达信息。

第2节,使徒保罗tī chia强调「真理」是kah「永恒ê性命」分bē开ê。Koh讲,使徒保罗tī chia特别提起上帝乃是「不讲白贼ê上帝」,意思就是上帝乃是「信实ê上帝」。Á「信实」,chit-ê词ê意思,就是对所立ê「约」永远坚持固守,bē改变、mā bē bē记得。表明ê意思是当人ê性命陷入苦难中,上帝决定beh kā人tùi苦难中拯救出来,而这就是第3节使徒保罗所提起ê,伊受付托就是beh宣扬上帝拯救ê信息。

第3节,「ê时机成熟」,是teh指末世ê日子ê意思。Chia所用ê「奉上帝—咱ê救主」,chit种用词已经teh表示拯救工作是照上帝ê旨意在进行,耶稣基督来到世界上,就是照上帝ê旨意而来ê。Á使徒保罗就是beh kā chit-ê信息宣扬出来,这就是伊受上帝拣选、呼召ê使命。

第4节,chia使徒保罗表明伊kah提多之间ê亲密关系,有ná「父子」仝款,ná亲像伊对提摩太ê态度仝款。Tī chia使徒保罗称耶稣基督为「咱ê救主」,而tī第3节mā称上帝是「咱ê救主」,然后tī第二章10节讲「咱ê救主—上帝」,续落来tī第13节koh称「咱ê救主耶稣基督」,而后tī第三章4节koh称上帝是「咱ê救主」,koh tī第6节则称耶稣基督是「咱ê救主」,chit种交替用法,thang清楚看tio̍h使徒保罗思想中beh表达ê一个重要ê观念是耶稣基督就是kah上帝合一ê救主(参考约翰福音十七:11、21、22,腓立比书二:6—7)。

第5节,「克里特」,这是设tī地中海中ê一个真大ê岛屿,tī希腊ê东南边。使徒行传第二章11节记载,tī圣神降临tī众使徒身上ê时,hit时在场ê群众中间,mā有来自克里特岛ê人。使徒保罗ài提多tī hit-ê岛ê教会设立长老。

第6到9节,chit段经文提起设立长老应该注意ê要件:
一是「无thang指责ê人」(第6节),chit句话并m̄是讲一个人完美无缺点,却是讲m̄-thang有hō͘别人握有攻击把柄ê人。亲像当长老ê人「只有ē-tàng有一个bó͘」,仝款ê,若是对一个女长老来讲,就是「只有ē-tàng有一个丈夫」。

二是除了忠实tī婚姻生活外,koh khah进一步要求kiáⁿ mā是beh tī信仰上清楚、明白真理ê人。换句话讲,本身是一个教会ê长老,就是teh指导信徒认bat真确ê信仰,若是连家己ê kiáⁿ lóng无法度指导,chit种人会成做众信徒ê信仰指导者,照使徒保罗ê看法,并无适合担任长老ê角色。

三是tī生活上有规范ê人。使徒保罗tī chia列出了几点:包括有「不傲慢、不躁暴、不酒狂、无好斗、不贪财」等五项。其实,kā chit五项并合起来看,就会明白伊要求一个长老应该会晓tī生活上有所节制。

四是tī有积极帮助人ê信仰态度。包括有「乐意接待人」、「欢喜做好事」,chit两点tī教会信仰团契中非常重要。「欢喜做好事」,chit句话指ê就是心甘情愿地参与服事ê工作。

五是「坚守可靠、符合教义ê教示」,这是teh指对圣经ê教导有明确ê认bat,chit点恐惊是siōng重要、mā是siōng基本ê。Án-ne chiah ē-tàng「同时纠正ná反对ê人ê错误」。Tùi chia thang看出一点:克里特别区教会内,已经有人teh传达hiah-ê kah圣经ê教导无符合ê谬误信息。

第10节,tī该教会中有犹太基督徒传达尊崇割礼ê信息,这mā是使徒保罗听了后感觉非常恼怒ê原因。就án-ne,伊希望提多tī chit件事顶面有一个好ê处理方式,看怎样阻止chit种谬误ê信息继续传出去。Á使徒保罗认为tī克里特教会设立长老就是为tio̍h beh达成chit-ê目标,hō͘教会ê长老来协助提多维持教会ê秩序。

第11节,使徒保罗ài提多「禁止chiah-ê人讲话」,ài怎样chiah ē-tàng禁止chiah-ê人讲话?其实siōng好ê方法就是用圣经来教导众信徒明白谬误kah正确ê差别。只有án-ne chiah ē-tàng真正堵住chiah-ê传讲错误信息ê人ê嘴。

Koh讲,使徒保罗提醒chiah-ê传讲无正确信息ê人,mā就是过去伊不时提起ê所讲ê「假教师」,主要目的就是贪图钱财,表面上看起来in kah-ná是大发热心,m̄-koh骨底却是想beh thàn钱,kā福音当做商品贩卖,chit种行为mā发生tī哥林多教会中(参考哥林多后书二:17)。

第12节,使徒保罗提起tī克里特有一位先知,m̄-koh却无讲chit位先知ê名是甚么人。真可能chit句话tī使徒保罗ê时代是一句真流行ê俗语,用来形容克里特人ê个性,因为án-ne被使徒保罗采用当做教导ê材料。使徒保罗采用chit句俗语teh形容克里特人ê时,主要teh说明当地ê人真奸巧,不诚实,m̄-thang hō͘ in ê外表所欺骗。

第13节,使徒保罗就要求提多一定会教导信徒活出信仰,án-ne就ē-tàng区别出信kah m̄信之间ê差别。使徒保罗ài提多一定tio̍h「严厉责备」hiah-ê乱讲信息ê人。

第14节,chia koh一pái指出hiah-ê强调割礼siōng重要ê犹太基督徒,所讲ê是荒唐ê信息,chit-ê信息致使in弃sak真理「所坚持ê规例」。
第15节,chit节thang参考马可福音第七章8到13节,耶稣基督对门徒ê教导。

Chit节讲出当时教会tú-tio̍h ê问题,除了犹太基督徒对割礼ê坚持外,iáu面对tio̍h另外一个造成信仰认知上ê困扰,就是所谓「重智派」(Gnosticism)者ê困惑,chit-ê派主张人ê肉体是lah-sap、邪恶ê,只有灵魂chiah是洁净ê。因为耶稣基督是神圣ê,因为án-ne伊根本就无降生tī人类世界上,因为人ê世界是chiah-ni̍h lah-sap,怎样ē-tàng被án-ne圣洁ê救主khiā起?这就是「重智派」者所强调ê一种对耶稣基督降生、死、koh活等相对看法。「重智派」ê人iáu会强调若一个人beh真正洁净,就一定tio̍h谨守禁欲主义,m̄-thang结婚,mā m̄-thang食某一kóa食物等,chit种讲词mā困扰tio̍h以弗所教会,因为án-ne,仝款ê问题mā出现tī使徒保罗写hō͘提摩太ê书信中,ài伊注意chit-ê派ê人对信徒造成ê影响(参考提摩太前书四:3)。

第16节,是对前述经文ê一个结论,使徒保罗讲chiah-ê「主张受割礼ê犹太基督徒」,表面上看起来像基督徒,其实in并m̄是真正认bat上帝,因为in ê言行不一致地。

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