申命记 5章1节 到 5章22节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi chit章到第六章,这两章ē-sái讲是kui本申命记ê中心经文,强调以色列人民如何在何烈山山脚kah上帝所立ê约。

第五章所记载ê内容thang tī出埃及记第二十章看tio̍h,而且差不多是仝款ê内容。M̄-koh如果详细比较一下,就会发见十诫ê第四诫有关遵守安息日ê规定,就是beh遵守安息日ê原因已经有明显ê差别。而且tī第十诫贪恋别人ê物,tī chia kā「bó͘」pái tī第一位,tī出埃及记则以「房屋」为优先。

Chit段经文thang对照出埃及记第二十章1到17节来看。Tī出埃及记是西奈山,tī chia是何烈山。

第1节,这是颁布十诫ê序言。m̄-nā beh以色列人民「注意听」,而且tio̍h「学习,并且切实遵守」。Mā只有án-ne,诫命chiah会有意义。

第2到5节,chia表示chit-ê诫命kah顶pái ê诫命,是仝款ê,m̄-koh对象是无仝ê;顶pái ê对象是离开埃及ê以色列人民,chit-má是当年离开ê人ê kiáⁿ孙,mā就是chit-má存活ê对象。

第6到21节,这是十诫ê内容。主要ê差别tī第四诫有关守安息日ê原因,tī出埃及记强调tio̍h遵守安息日,是因为上帝「因为六日内,上主创造天、地、海kah hit 中间ê 万物,第七日就歇困,所以上主赐福tī 安息日,设立它做圣。(全民版)」(出埃及记二十:11)á tī申命记则强调遵守安息日是为tio̍h ài in记tiâu「你mā tio̍h 会记得你以前tī 埃及地做奴仆,上主— 你ê 上帝用大权能ê 手,伸出来ê 手骨,chhōa你tùi hia 出来,因为án-ne,上主— 你ê 上帝命令你tio̍h 守安息日。(全民版)」(本章第15 节)这就在内涵上有明显ê无仝。这mā表示申命记ê十诫已经tùi出埃及后ê时代背景,转移到进入迦南地后,tī安定而且富裕ê物质生活中,以色列人民渐渐疏忽了上帝语,尤其tī经济发达ê社会生活中,安息日无koh是歌颂、o-ló上帝ê日子,反tńg是koh khah无闲tī经济活动,这mā是先知耶利米bat传出上帝严厉ê警语,ài in收敛,确实遵守安息日做圣日,若是不听,上帝一定会hō͘ in沦亡(参考耶利米书十七:21—24),á chit项事果然分别tī主前721年,北国以色列被亚述帝国所灭,á南国犹大则tī主前586年被巴比伦帝国所灭,人民lóng被贩卖á是hông掠去做奴隶。因为án-ne,遵守安息日,是teh强调ài会记得上帝大能ê手kah拯救ê恩典。Mā thang án-ne了解:申命记有相当chiok厚ê tùi受掠之地tńg来国内ê时代背景,chit段十诫就是tī chit-ê背景下,重新强调遵守安息日chiah是保存kui个民族命脉ê重要力量。

Koh讲,tī第21节ê第十诫命kā「m̄-thang贪恋别人ê bó͘」,排tī「房屋」ê头前,这kah出埃及记kā「房屋」排tī「bó͘」chìn前,mā有无仝ê意义。显然地,进入迦南地后,in已经有土地kah khiā起之地,m̄-koh,koh khah khah强调伦理道德,to̍h是人kah人之间,左邻右舍ê互动关系,kah对财产ê尊重是同等重要。这mā thang看出chit段十诫是khah晚期ê作品。

第22节,chit节强调上帝只颁布这十诫,无其他ê。并且chit-ê诫命是刻tī「两块石版上」交hō͘摩西颁布hō͘以色列人民去遵行。



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