但以理书 9章20节 到 9章27节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī前一段经文看tio̍h但以理ê祈祷文内容中,伊恳求上帝m̄-thang受气,对以色列人民犯罪ê事恳求上帝息怒。因为耶路撒冷圣殿已经遇tio̍h安提阿哥四世ê亵渎到惨不忍睹。Á耶路撒冷圣殿ê毁坏所代表ê意义,乃是上帝无koh继续kah以色列人民同在,因圣殿所代表ê是上帝临在以色列人民中间。

现在chit段经文siōng主要是记载上帝ê天使加百列来对但以理讲话。Tī第八章bat记载天使加百列奉上帝之命帮助但以理解读伊所看tio̍h ê异象,现在则koh奉命来帮助但以理明白伊所读ê经文中,有关先知耶利米所预言ê「七十年」之事件。比较khah特别ê是,chit段经文并无说明但以理听天使加百列解释了后有甚么回应,这kah一般解梦后ê反应无jōa仝款。

第20到23节,ná亲像头前讲过ê,第20节mā thang续接tī第3节了后,因为án-ne读起来mā是真顺口ê。但以理祈祷中一个重要ê内容,就是「承认」犯罪。就tī伊向上帝祈祷ê时chūn,上帝差派天使加百列以「飞」ê方式,真紧来到但以理ê祈祷中。Chia讲时间是tī「献晚祭」ê时chūn,这大概是tī下晡五点á是六点ê时,通常以色列人民lóng是以日头落山ê时间为准。天使加百列kā但以理讲上帝已经听伊ê祈祷,并且差派伊向但以理解释chìn前提起有关先知耶利米所讲有关「七十年」预言ê事,上帝beh赏赐hō͘但以理有够额ê「智慧」ē-tàng「明白」上帝启示ê预言。

第24到25节,chia讲「七个七十年」,这先注意以色列文化中对数目的看法,in ài用数字来teh代表象徵性ê意义。「七」所代表ê是「神圣ê」、「有福气ê」、「圆满ê」,是含有上帝旨意在内面ê特殊数字,因为kah上帝创造天地完成ê时间有密切关系。Án-ne看起来,tī chia ê「七个七十年」,chia ê「七个」应该是一种表徵「加倍」ê意思,意思是teh指hō͘ in tī七十年ê奴隶生活中「加倍」痛苦。Mā是teh警告以色列人民一定tio̍h透过受掠做奴隶ê痛苦,知影忏悔认罪。若无,kan-taⁿ会为in带来koh khah大ê灾难,延长了上帝惩罚in ê时间,直到in「完全」、「彻底」悔改为止。Chit时上帝beh赦免以色列人民ê罪恶,带kā in赐福「永久ê正义」。然后上帝beh hō͘耶路撒冷城tī经过「七个七年」了后ē-tàng重新建造起来。

第26到27节,chit两节就非常清楚谈起但以理书作者真正想讲ê事loh;因为tī chia所讲ê时间就是伊tī主前第二世纪,mā就是安提阿哥四世ê时代。

第26节一开始提起「过了chit时期」,chit句话一定tio̍h tńg来到第25节最后所提起ê耶路撒冷kā「khiā立七个六十二年」。Tùi主前538年到经过「七个六十二年」,mā就主前104年ê时chūn。

Chia所讲ê「上帝选出来ê领袖会hō͘枉刣」,可能是teh指tī主前171年有一位重要ê大祭司名叫阿尼亚三世(Onias ṲI),伊ê兄弟耶孙(Jason)用钱o͘-se统治者,夺取伊ê大祭司ê职位,并使弄人kā伊刣死(参考马加比传下四:7—8、33—38)。Chia mā提起耶路撒冷城kah圣殿「会hō͘一个王侯ê入侵军队所摧毁」,这是teh指主前168年,安提阿哥四世带兵进入耶路撒冷城,劫掠了圣殿所有ê贵重器物,并tī圣殿ê祭坛顶刣猪。Á「结局kā像大水冲来」,thang想像ê到大水冲来了后,就是一无所有,koh khah sêng是毁灭一般,m̄-nā是财产被毁,性命mā lóng会遭遇到极大ê损伤。

Chia mā提起「缔结盟约七年」,这是安提阿哥四世当皇帝ê时间。Chit句话里是teh谴责一kóa弃sak家己同胞ê犹太人,当安提阿哥四世掌权了后发生ê事。根据「次经—马加比传上」第一章11到15节ê记载有以色列人民kah统治者勾结,鼓励同胞接受安提阿哥四世严厉推行ê「希腊化」。M̄-nā án-ne,in mā拒绝koh再接受祖先kah上帝之间立约ê记号—割礼。

Chit节ê「ná毁灭性ê thang憎ê物」chit句话,tī第十一章31节koh一pái提起,chit句话mā被耶稣基督引用来形容末日来临ê景象,并且提醒大家tī大灾难发生ê时,tio̍h注意防范ê方向。

Chit句「ná毁灭性ê thang憎ê物」就是tī指安提阿哥四世是亵渎圣殿神圣ê人,伊kā希腊神像khǹg tī圣殿ê至圣所中。上帝ê愤怒绝对bē罢休,一定会惩罚伊,直到伊死亡为止,这神像chiah会被移行。

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