Chit段经文显然kah头前ê经文连连bē起来。Chit段经文比较像该连连tī哥林多前书第五章9到11节所提起ê「以前hō͘ lín ê信里」chit段了后。Tī该段经文中提起哥林多教会中有kóa人「自称做信徒」，m̄-koh却做出真chē连非信徒mā无法度接受ê行为。使徒保罗án-ne形容chiah-ê人ê恶质ê行为。Mā tùi chia，tī chit段经文中，使徒保罗teh探讨有关信徒kah未信者之间ê关系。Chia ê「m̄信」，应该以koh khah阔ê含意来看待。

第14到15节，chia讲「m̄-thang kah m̄信ê人同负一个枷担」chit句话，就是teh指顶面所讲chiah-ê「自称做信徒」，tī信仰生活上却是一再污秽上帝ê名ê人。因为chiah-ê所表现出来ê行为，明明是比无信ê人koh khah惨。Ná亲像使徒保罗对有kóa信徒「kah伊ê继母同居」仝款，比起「异教徒」iáu koh khah惨（参考哥林多前书五：1）。原因是chit种人口口声声讲上帝，而所表现出来ê就是心中根本无上帝。Kah chit种人是无法度同时tī福音事工上做见证ê。Ná亲像「基督kah魔鬼怎样ē-tàng协调neh」，是无可能ê事。

第16节，使徒保罗强调「咱是永远活ê上帝ê圣殿」，chit句话thang参考哥林多前书第三章16到17节、第六章19节等等。使徒保罗就是teh强调耶稣信徒ê身上是有上帝ê形像，因为án-ne，beh hō͘人tùi基督徒身上看tio̍h敬虔ê生活态度。「圣殿」是敬拜上帝ê所在，mā是kah上帝对话ê场所。

第17节，chit节是引用以赛亚书第五十二章11节，先知以赛亚ê诗歌teh提醒以色列人民kā tùi巴比伦帝国中得tio̍h tháu放tńg去家园，m̄-koh teh扛tńg来圣殿ê器物ê时，「m̄-thang tú-tio̍h无清气ê物件，离开ê时tio̍h保持洁净」，意思就是神圣ê物件一定会分别出来。使徒保罗引用chit种话句，主要mā是teh说明：基督徒一定tio̍h hō͘家己kah一般人无仝，hō͘人看tio̍h伊有明显ê新性命形像。

第18节，引用自撒母耳记下第七章14节，上帝答应大卫王beh成做所罗门王ê庇护者，ná亲像老父teh看顾kiáⁿ仝款地带领伊。Chit种「父子」关系之譬喻mā出现tī先知ê文献里，亲像：耶利米书第三章19节。路加福音第十五章11到32节，耶稣譬喻中有关「仁慈ê老父」，mā是kā上帝kah人之间ê关系，以「父子」关系做基础。

第七章1节，是chit段经文ê结论。使徒保罗就是beh强调：身为基督徒，就应该有圣洁ê观念，而且是身心lóng圣洁。这mā是伊写hō͘罗马教会书信中所讲ê：基督徒tio̍h亲像献hō͘上帝ê「活祭」仝款，是圣洁ê，kah chit世界有无仝，án-ne chiah ē-tàng得tio̍h上帝ê欢喜接纳（参考罗马书十二：1—2）。