哥林多后书 10章7节 到 10章18节   背景资料  上一笔  下一笔
使徒保罗劝勉哥林多教会信徒tio̍h用「主所o-ló ê人」做基准点来看tāi-chì,却m̄是看人ê外表,á是用家己ê尺度teh量。这teh表示ê,就是亲像第五章16节所讲ê,无tī根据人ê标准来估量人。因为tī信耶稣ê人ê身上,应该有全新ê性命价值观kah生活态度出现。

第7到11节,tī chit段经文中thang看tio̍h tī哥林多教会内面,原来有人是án-ne批评使徒保罗ê:一是讲伊m̄是属tī基督ê(第7节);二讲伊真严厉koh强硬(第10节);三讲伊「外表平凡,言语粗俗」(第10节)等。

Tùi批评ê第一件事来看,mā就是哥林多前书第一章使徒保罗所提起ê,该教会内部有分裂,有人讲家己是「保罗ê人」,mā有人家己认为是「亚波罗ê人」,mā有人讲是「属彼得ê」,另外mā有人讲家己是「属基督ê」为chit种事,使徒保罗非常受气,伊用真不细jī 讲,无论是属tī toh一派系ê,都无用,因为真正ē-tàng救人性命ê,并m̄是人ê能力,却是上帝。基督徒siōng大ê荣耀就是成做上帝ê同工(参考哥林多前书三:9、哥林多后书六:1)。

关系讲使徒保罗「严厉koh强硬」,使徒保罗并无否认chit点。事实上伊是一个真严厉ê人,对tī hiah-ê乱传话ê人,特别是对外邦人讲in一定tio̍h接受割礼chiah ē-tàng得救ê人,伊是非常严厉地kā in谴责,用词造句一点mā不含糊(参考加拉太书一:8—9)。对hiah-ê自称是基督徒,却一再tī伦理道德生活上m̄知节制,甚至连乱伦ê事mā做得出来ê人,伊主张kā chit种人驱逐离开教会(参考哥林多前书五:1—5)。真可能chiah-ê讲使徒保罗是「严厉koh强硬」ê人,就是犯了chit种毛病,结果当使徒保罗teh谴责ê时chūn,in并无反省、悔改,却是koh khah受气,就tī教会内讲使徒保罗太「严厉koh强硬」,m̄-koh in án-ne做ê结果,是hō͘人m̄敢来加入基督ê信仰团契。

第三点koh khah无应该是信耶稣ê人该有ê态度。使徒保罗ê长相是怎样样,是m̄是真正像chiah-ê批评伊ê人所讲真正「外貌平凡」?无论使徒保罗长相án怎,有一点是thang确认ê:传福音m̄是看外表,因为ē-tàng感动人心悔改归向上帝tī耶稣内面之救恩ê,是圣神,m̄是óa靠人ê气力,当然koh khah bē是外表。Koh讲,使徒保罗真正讲话真粗俗mah?其实不然。Tùi伊写hō͘罗马教会ê书信来看,使徒保罗实在是一个真有学问ê经学教师,m̄-nā án-ne,tùi伊所写ê书信来看,看会出伊所用ê言词lóng是非常谨慎,而且非常优雅ê。第11节是使徒保罗写此书信ê重点之一,伊强调无论án怎,对哥林多教会伊是言行一致地ê。Chit点至少有kā该教会讲,伊并m̄是假鬼假怪ê人,á是讲一套,做ê又koh是另外一套;却是无论是m̄是tī哥林多,伊讲ê kah做ê lóng仝款,chit点tú好mā回应了第十节,有人以「外表平凡」评论伊ê讲法是错误 ê。

第12到16节,tī chia,使徒保罗讲出哥林多教会hiah-ê专门中伤伊ê人ê问题,chit种人就是用家己ê标准teh评论别人。使徒保罗讲出基督教信仰中真重要ê认bat,beh夸口,就tio̍h用上帝ê标准来夸口。换句话讲,如果一个人tio̍h讲tī福音事工上有甚么成就,he就tio̍h用上帝ê准则来衡量。伊bat kā哥林多教会ê信徒讲过,m̄-thang夸口,如果有人beh夸口,就tio̍h用认bat耶稣基督为夸口,其他ê lóng m̄是甚么thang夸口耀ê。伊甚至后来对该教会ê信徒讲,若chiâⁿ实beh夸口,伊讲伊kan-taⁿ会夸口家己ê软弱而已(参考十一:30)。使徒保罗koh一pái强调伊bē占别人ê sio̍k,tī别人努力ê工做基础上去做收成ê事。伊真正希望是tī无人传福音ê所在掖种籽。伊写hō͘罗马教会ê书信中án-ne讲:「我立志beh 去iáu m̄ -bat 听tio̍h 基督ê名ê 所在传福音,chiah bē kah 别人ê 工作重复。(全民版)」(罗马书十五:20)罗马教会虽然m̄是使徒保罗建立ê,m̄-koh伊mā鼓励罗马教会ê信徒帮助伊前往西班牙去传福音(参考罗马书十五:24)。如果连m̄是伊亲自开拓ê罗马教会伊lóng有chit种期待,he对亲自开拓起来ê哥林多教会,伊ê期待当然koh khah深。Thang看出使徒保罗ê用心,全部lóng khǹg tī「Kā福音传出去」chit-ê标准上。其实伊想beh讲ê就是:教会内部若有结党分派,怎样ē-tàng传福音?如果有淫乱ê行为,koh怎样ē-tàng见证福音?无可能ê事。

第17到18节,thang参考耶利米书第九章23到24节。使徒保罗有一个基本观念:传福音ê人,就是上帝ê奴仆。既然是奴仆,就无甚么好夸耀ê。Koh讲,真正teh beh夸耀,mā m̄是家己夸口,而应该是主人所o-ló ê人chiah是真正荣耀。这主人,就是性命ê主宰。
重新查询 专卷研经 哥林多后书系列
错误回报,请联系