Chit章主要ê资料来源是列王记上第廿二章，有关约沙法kah以色列王亚哈之间ê关系。作者开始说明约沙法tī siōng强盛ê时chūn，有力量足以对抗北国以色列亚哈ê军力。Tī头前记载亚比雅、亚撒ê时代，lóng是军力比以色列逊色真chē；亚比雅ê时代，犹大ê军力是四十万kah以色列八十万对抗（参考历代志下十三：3），tī亚撒ê时代，则以五十八万军队对抗拥有一百万大军ê古实王（参考十四：8-9）。M̄-koh teh对抗以色列侵犯ê时chūn，却是去走chhōe叙利亚ê军力（参考十六：3）协助防御工作。M̄-koh chit-má约沙法是全心全意地óa靠上帝而hō͘国势强盛起来，mā因为án-ne，致使犹大虽然是小国，却ē-tàng kah北国以色列王亚哈同席而座，而且结为姻亲。

	Chit段经文是约沙法kah以色列王亚哈之间一段真重要ê互动。亚哈家己御养真chē假先知，满足家己ê欲望，伊ê行为tú好mā讲出北国以色列根本就无欢喜听从真正上帝先知ê信息。M̄-koh南国犹大约沙法thang m̄是án-ne，伊知影凡事tio̍h问上帝ê旨意，特别是关系出兵攻打敌人ê时，koh khah需要上帝ê带领kah扶持。因为án-ne，当亚哈beh请伊联合出兵去攻打叙利亚，好kā祖先ê土地基列ê拉末城抢tńg来，约沙法认为thang，m̄-koh需要先询问上帝ê旨意。M̄-koh亚哈认为伊ē-tàng chhōe-tio̍h先知，结果hiah-ê lóng是假先知。大家lóng讲仝款ê话，并m̄是真实。约沙法一听就明白，因为án-ne要求去chhōe上帝ê先知，却m̄是国王御养ê先知。

    第1到4节，chia一开始就讲犹大王约沙法kah北国以色列王亚哈有姻亲关系，原因是约沙法ê大kiáⁿ约兰，娶亚哈ê cha-bó͘-kiáⁿ，这表示当时是以色列民族tī王国分裂了后，南北两国关系siōng好ê时刻。不过，tùi历代志下第廿二章10到12节ê记事来看，这门亲事后来差一点á kā犹大王室hō͘毁à。因为án-ne，这门王室ê姻亲关系并无为犹大家族带来上帝ê赐福。

	约沙法是礼貌上去拜访以色列王亚哈，因为有姻亲关系。因为án-ne，当伊去拜访亚哈ê时，亚哈ê王室用隆重ê礼仪款待约沙法。M̄-koh chit pái ê宴席并无单纯。因为亚哈想beh说服约沙法kah伊同齐去攻打叙利亚所占领ê基列拉末城。约沙法表示愿意，并且表示随时lóng thang出兵。M̄-koh条件就是beh先问问上帝ê旨意，chit点mā是约沙法tī信仰上kah亚哈差别ê所在。

	第5到8节，亚哈知影约沙法ê要求了后，随时ài伊御养ê四百名先知出来，问in若是伊beh出兵去攻打拉末城，kám ē-tàng？这四百位亚哈ê御用先知lóng异口同声地讲：「去pah，上帝ē-sái你tio̍h胜。」其实，in讲ê lóng是讨亚哈欢喜ê话，m̄是真正tùi上帝hia来ê。对上帝忠实而且敬虔ê约沙法一听就清楚à。因为án-ne，伊对亚哈讲beh chhōe上帝ê先知，好求问上帝。这mā表示先知m̄是想讲甚么就讲甚么，却是需要透过祭祀礼仪来问上帝ê旨意。亚哈一听约沙法讲beh问上帝ê先知，就表示有一位名叫米该雅ê先知，m̄-koh伊讲ê话lóng是对亚哈不吉祥，而且lóng是「讲凶险ê话」，伊并无欢喜听。M̄-koh约沙法确认为不应该án-ne讲上帝ê先知，而是beh听从。因为án-ne，亚哈只好派人去请米该雅来王宫。

	第9到11节，chit段经文是teh回应第5节记载ê，四百名亚哈御用ê假先知lóng讲出讨伊欢喜ê假话，lóng是赞成亚哈出兵去攻打叙利亚。Iáu讲上帝会kah伊同在，hō͘伊phah赢。

	第12到13节，chit位受命去chhōe米该雅ê亚哈王之大臣，chhōe-tio̍h米该雅，就警告伊讲，所有王ê先知lóng讲仝款ê话，表示王亚哈一定会成功phah赢。因为án-ne，ài米该雅mā讲仝款ê话。M̄-koh米该雅回应伊讲：「我指永生ê上主chiù-chōa，上帝beh我讲甚么，我就讲甚么。」chit句话就成做先知ê定义，mā讲出先知ê职责所在。