启示录 6章9节 到 6章17节   背景资料  上一笔  下一笔
5.第六章9至17节:

这段经文是有关揭开第五个印和第六个印呈现的景象。这两个印都将焦点放在天上,与前面四个印的背景放在地上人间不同。在第五章8节记载二十四个长老都拿着「盛满着香的金炉;这香就是信徒们的祷告」呈献到上帝面前。代表的是信徒们为受难者祷告的声音,也是在祈求上帝为这些受难者伸冤的声音。

第9节,这是揭开「第五个印」。这节可参考第一章2节、9节。

作者在这里说看见有人为了传福音,为福音作见证,结果「被杀」,这些人的「灵魂」,正在「祭坛」下。表示这些人为了传扬上帝的道、忠心作证而被杀,他们的灵魂就会在祭坛的脚下,就如同牲祭的血倾倒在祭坛下一样。

「灵魂」,这是指「生命」的意思。「为传扬上帝的道、忠心作证而被杀」,这说出在尼禄与多米田时代,基督徒受难的情况相当严重。

第10节,这里特别提到「信实」一词,表示这是含有「约」的意思。另一方面,信实也是在表示上帝是公义的上帝,他的审判和统治都是公义的(参考申命记三十二:4,撒母耳记上廿六:23,诗篇九十八:9、一一一:7—8,以赛亚书十六:5,撒迦利亚书八:8)。

第11节,这些因为传扬上帝的道而受难者,都得到一件「白袍」(参考三:5),表示虽然他们在迫害者而言是「消失」、「死亡」,但在上帝的眼中,他们却是永恒地活着,因为他们将成为「天国的子民」(参考马太福音五:10)。要注意的是,这「白袍」并不是人自己可以决定给谁,而是上帝亲自赏赐。所有领受到「白袍」的人都奉命等待到所有「数目凑满了的时候」,这也说明了上帝有自己的计画与时间表,时间一到,上帝的审判很自然地就会来到。

6.第六章12至17节:
这段经文是记载第六个印被揭开后,上帝开始进行他严厉的惩罚行动。所描述的内容有许多旧约先知文献都曾提过的,包括有地震(参考哈该书二:6);太阳与月亮都变色(参考以西结书三十二:7,约珥书二:31);星辰坠落,以及天空像书卷被卷起来(参考以赛亚书三十四:4)等。这些景象都在说明上帝审判来临时,人生存的机会几乎等于零,没有任何一个人可能生存下去,只有上帝所拣选的子民才能免于灾难的威胁(参考诗篇一○二:25—28)。

第12至14节,这是掀开「第六个印」,也是上帝审判来临时的景象。圣经中,用天地变色、宇宙景观变样的方式,来描述上帝在极大的烈怒之下,进行他对背逆者的审判。

这里提到除了「大地震动」之外,还有更恐怖的就是日月星辰都改变。在先知文献中,一再提起这种现象(参考以赛亚书十三:11—13、三十四:4,耶利米书四:23—26,以西结书三十八:19,阿摩司书八:8—9,约珥书二:10,那鸿书一:5)。而耶稣基督在他的教导中也曾采用先知文献所提供的资料(参考马太福音廿四:29,马可福音十三:24—25,路加福音廿一:11、25),当作教导民众的材料。甚至福音书的作者在描述耶稣被钉十字架时是正午的时刻,但是阳光消失,「黑暗笼罩大地」(参考马太福音廿七:45)。但启示录所描述的景象更特别,就是除了大地震动、日月星辰变化,还有就是「地上的山岭和海岛」也会跟着移动。

第15节,这节描述从「君王、统治者、将领」等到「奴隶和自由人」等,换句话说就是所有的人都包括在内,在末日审判的日子来临时,所有的人都必须接受审判,没有人拥有特权可免于审判(参考希伯来书四:13)。这里说大家都想要去「躲在山洞和岩穴里」,正好说出人类犯罪后想逃避的本能反应(参考创世记三:8,以赛亚书二:10、19—21),以为这样可以逃避上帝的审判。

第16至17节,这两节可参考何西阿书第十章8节,和路加福音第廿三章30节。

说明当人犯罪后,最惧怕的就是看到上帝的显现,因为知道那将无法遮掩所犯的一切罪行。人呼喊「山岭和岩石」来「倒在」他们的身上,以为这样就可以逃避上帝的眼睛。但启示录作者说那是没有用的,因为所有的人都必须赤裸裸地面对上帝的审判。
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