希伯来书 10章19节 到 10章38节   背景资料  上一笔  下一笔
11.第十章19至38节:
从第19节开始,是另一段劝勉、警告的话题。也是从第19节开始,直到这本书信的最后,也就是第十三章21节为止,谈论的主题都是「信心」。这样,可看出这本书信的整个大概轮廓,就是:第一章到第十章18节,都是在讨论有关耶稣的身份;他比天使的地位更崇高(第一至二章),也胜过摩西、亚伦和约书亚(第三至四章),再来以麦基洗德的身份来比拟耶稣基督(第五至七章),然后第八至十章18节都将主题放在讨论有关耶稣就是上帝和人之间所立新的约的记号。现在这段经文就是最后一个部份,讨论有关信心的问题。

第19至20节,这两节是很重要的经文,可参考第四章16节。

作者在这里说人可以回到上帝面前,面对着上帝,与上帝和好,是因为「藉着耶稣的死」所带来的救赎恩典,使所有信靠耶稣的人可以「坦然进到至圣所」,以前只有在每年的「赎罪日」大祭司才可以进入「至圣所」,现在则是连「我们」都可以进入,不再需要让大祭司代表我们了。另外,就是不再限定只有「赎罪日」,或是特别的时间,而是任何时候都可以面对上帝,直接与上帝对话、聆听上帝的声音。因为上帝的爱已经在耶稣身上表明出来。

	第21至22节,这里再次强调所有的信徒都必须准备洁净的心灵来亲近上帝。这一点是非常重要的认识,整本希伯来书要传递的信息:与上帝立「新的约」,而这「约」必须是真实的。因此敬拜上帝需要用真诚的心灵,这也是耶稣的教训。

作者在这里提到「用已经蒙洁净、无亏的良心,和清水洗过的身体,来亲近上帝」,这是指一个人已经悔改、认罪,且有受过洗礼的礼仪而言。作者用这些词句,是要让这些已经悔改认罪的犹太人基督徒知道他们都已经受过洗礼,只要信靠耶稣,就可以直接面对上帝,而不是再次回到犹太人传统的礼仪里去寻求拯救的盼望。

第23节,「持守」这个词,意思是要紧紧抓住不放已经公开承认的信仰告白。这份信仰告白是在盼望上帝的宽恕和拯救。希伯来书的作者再次强调上帝的应许是真实可靠的,他一定会宽恕、赦免人的罪。

第24至25节,这两节特别提到当时犹太人基督徒中已经发生的状况——有人离弃了聚会。特别是在「主的日子快到」的时刻,也就是「末日」快要来临,有这样的彼此关心、劝勉,心中的焦虑与不安才会减到最低的状况。

第26节,这节很清楚表示「故意犯罪」是上帝不能接受的事,等于是很难获得上帝的赦免。因为信徒「故意犯罪」等于是在亵渎、践踏上帝神圣的救赎恩典一样。再者,这里的「故意」一词,也有「连续不断」的含意,意思是指一而再、再而三的行为。

第27节,作者说每个信耶稣的人都会清楚知道有审判。因此,面对上帝的审判,就必须以「战战兢兢」的态度等候着,而不是随便不当一回事。

第28至29节,这里提到摩西法律规定「只要有两个或三个证人证明」某人的「过犯,就必须处死,不蒙宽恕」(参考申命记十七:2—7)。如果摩西的法律都如此规定了,那耶稣是「上帝的儿子」,是上帝亲自派遣到世上来的救主,人若是把耶稣的救恩当作图谋私利的工具,或是将耶稣的救恩看成废物一样,随意丢弃,那将会是甚么后果呢?不用解释也可以清楚。

第30至31节,这里引用申命记第三十二章35节,说上帝必定会报应。因为上帝是个公义的上帝,他不会让被压迫者一直受到冤屈。使徒保罗曾引用这节经文来劝勉罗马教会的信徒(参考罗马书十二:19)。基督徒一直认为:上帝必定会审判,没有任何人能够免除,希伯来书作者也说过,每个人都需要面对上帝,向上帝交帐(四:13),呼吁大家不要轻忽上帝的审判。

	第32至33节,希伯来书的作者在这里提到信徒当中有人相当勇敢,并没有因为「遭受许多痛苦」而放弃信仰。虽然所遭遇到的迫害使人感到相当难堪,甚至自己已经受到了「侮辱和虐待」,也安慰那些因为信仰受到迫害的人,和他们「站在一边」,这都是美好的见证。

第34节,这里提到许多信徒所受到的困境,就如同「囚犯」一样,甚至连「所有的财物都被夺走的时候」,为了福音的缘故也「甘心忍受」苦难。

第35节,作者深信有这种坚持的信徒,将来必定会得到「极大的报赏」,因此,作者鼓励他们「不要丧失了勇气」。

第36至37节,作者引用诗篇第九十五篇7至11节,诗人提醒以色列人民必须趁着「今天」能听到上帝的声音时,不要心硬,而是要赶紧悔改归向上帝。作者引用这样的诗歌,就是在鼓励信徒要忍耐,因为上帝审判的「那日子」很快就会来临,不会「迟延」,而是「再过一会儿」就会来到。希伯来书的作者一直有强烈的暗示:审判的日子即将来临,不会延迟多久,要忍耐下去,不要放弃,以免过去忍受的苦难因为无法坚持而变成落空,那就很可惜。

第37节,这是引用哈巴谷书第二章4节。

作者主要也是在鼓励信徒们不要因为等待而气馁,要对上帝有绝对的忠心,这才是领受天上奖赏最重要的凭据。

第39节,这节是为第十一章先做了开场白。作者告诉这些犹太人基督徒,让他们知道有「信心」,才能使人免于「沉沦」。这里所说的信心,意思是对上帝绝对的忠实、不怀疑。再者,信心,也是指持续不间断的状态,不是某一段时期信心很好,其他时段就很差。而是一直保持着不变的态度,持续不停持守着,不敢有任何疏忽。
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