出埃及记 28章1节 到 28章14节   背景资料  上一笔  下一笔
27.第廿八章和第廿九章:
这两章全部都是谈到有关祭司的事务,包括祭司的衣服、胸牌,以及担任祭司的条例等。

28.第廿八章:
圣所的内外都完成后,再来就是谈到在圣所内事奉的祭司工作。后来祭司的编制多了,就改成分班制,每班的负责人就称之为祭司长。而统领祭司团的人称之为大祭司,他也是耶稣时代犹太人最高议会「三和林」(Sanhedrin)的主持者,在犹太人社会是最有权力的人。

这一章主要是在谈大祭司的衣服(第2至39节),只有三节经文(第40至42节)谈到一般祭司的服装。在这里大祭司由亚伦作代表,一般祭司则由他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛等人代表。

祭司,是专门带领人学习怎样敬拜上帝的宗教师,是介于上帝和人之间的桥梁。因此,祭司含有「中保」的意思。希伯来书的作者说耶稣就是「大祭司」,是人和上帝之间的「中保」,使信靠他的人可以回到上帝面前,领受上帝的恩典(参考希伯来书四:14—16)。

祭司可以分成三级;一是大祭司,是祭司团体中为首的人。通常也被称为祭司长。二是祭司,凡是亚伦的后裔,除非身体有残障外,一律都要担任祭司的工作(参考出埃及记四十:14—16)。三是利未人,比祭司阶级稍微低一些,主要是帮助祭司举行敬拜的礼仪(参考民数记三:6、8)。

29.第廿八章1至14节:
记载有关大祭司的服装,这部份是由亚伦作为大祭司的代表。

第1至4节提到亚伦四个儿子的名字,但其中的拿答、亚比户两人后来因为在圣所内拿一般的香来烧,而被火烧死(参考利未记十:1—2)。后来大祭司的工作就由以利亚撒和以他玛继承(参考民数记三:4)。

第5至14节,谈到大祭司穿的服装称之为「以弗得」。时至目前,这「以弗得」到底是甚么样式,还是很难了解。

一般来说,这名词代表两种意义:一是指衣服,是大祭司穿的。但撒母耳记上第二章18节记载先知撒母耳小时候,就穿这种衣服。二是指代表着神像(参考士师记八:27,这里「偶像」,在希伯来文是指「以弗得」)。因此,可以看出在不同的经文中,以弗得所表示的意义也不同。
在这里是指大祭司的衣服,披在肩上,衣服上要绣着宝石,上面刻着以色列十二支派的名字。大祭司披着此衣服进入圣幕,代表着引领以色列十二支派晋见上帝之意。
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