以弗所书 4章1节 到 4章16节   背景资料  上一笔  下一笔
7.从第四章开始到第六章:
在这段经文中,使徒保罗开始谈到有关信仰与实际生活的关系,这也是使徒保罗写书信的特色之一,他都是先谈些信仰理念的问题,先将信仰观念厘清,然后再论及怎样在生活中活出信仰内涵。

8.第四章:
使徒保罗之所以会这样要求信徒在教会生活上有美好的见证,主要是认为:如果教会是在见证复活的耶稣,是以耶稣作为存在的基石,是要宣扬耶稣在十字架上拯救的爱,那么,信徒就应该负起见证的使命。但是这个见证复活的信仰使命绝对不只是用说的,也不是用想的,更不应停止在空谈,而是必须确确实实在信仰生活中见证出来。因此,他写信给罗马、哥林多、加拉太、腓立比等教会的书信中,都会用一些篇幅谈论有关基督徒信仰生活的准则,这也是他的书信最可爱的地方,因为这样可以帮助信徒明确知道,身为耶稣的信徒应该有的教会生活态度是甚么。

9.第四章1至16节;
在谈论信徒的教会生活规律之前,使徒保罗先谈到有关教会的根本问题,就是所有的信徒必须在耶稣里有合一的认识。要有合一的信仰,必须有正确的信仰认知,否则必定会造成分裂。这种正确信仰的基础,就是耶稣为中心,大家都向他学习,好使信仰生活达到像基督那样完美的境界。

第1至3节,使徒保罗再次提到自己是因为「事奉主而成为囚徒」。但在第三章13节,他曾表示过,能为福音的缘故受难,这是一件荣耀的事。然后,使徒保罗告诉以弗所教会的信徒,必须在信仰上符合上帝对他们的呼召。他认为上帝呼召一个人来认识他在耶稣的救恩,就是为了让更多人知道这救恩的福音,进而接受福音。他一再强调的:一个人得救,并不是靠行为,而是靠信心。但是信心必须用生活见证出来。在这里使徒保罗提到身为基督徒,应该有的五项基本教会生活态度:一、谦逊。这是基督徒信仰生活很重要的一门功课,因为「谦逊」是在说明人知道自己是个罪人,不完美。二、温柔。希腊文「温柔」的意思,是指对自己应该负的责任,会默默地接受,且是心甘情愿的态度。另一方面,温柔,也是指会控制自己的性情,不会滥情,更不会任意制造事端。三、忍耐。是指一个人可以报仇或有能力报仇,但是他却不愿意这样做。四、以爱心互相宽容。这除了会帮助人知道自己的软弱,也学习容忍别人的缺陷,并且会以较宽阔的心看待别人。五、以和平彼此联系。「和平」的另一个意义也可以说是合一。因为大家都是以耶稣基督作为教会的基石。

第4至6节,这里使徒保罗用「七」个重要的观念谈「合一」的内容:1.惟有一个身体。这里的「身体」是指教会。2.惟有一个圣灵。圣灵,是上帝的力量。上帝既然是一位,不会有另一位圣灵出现在我们当中。3.同一个盼望。基督徒生命最大的盼望就是得救。4.惟有一位主。非常清楚地,「主」是指耶稣说的。5.一个信仰,这是指相信耶稣就是生命的基督(救主)。6.一个洗礼。早期的教会为了要让这些外邦人有一个公开宣认信仰的机会,就透过洗礼作为信仰公开告白的方式。7.惟有一位上帝。对犹太人来说,这种信仰观念是相当清楚的,但是对外邦人来说往往是很困难的,因为外邦人过去的信仰通常是多神论的。使徒保罗要信徒清楚认识:只有一位上帝,就是天父,万物的创造者。

第7至8节,使徒保罗说每个人都领受上帝赏赐的特别恩赐。换句话说,「合一」并不是在寻求同样性,也不是在寻求「一元化」,相反的,使徒保罗让我们知道「合一」是在「多样性」之中找到共同的焦点。这一点是相当重要的,就像身体有各种不同器官,分担不同的功能一样。
第8节是引用自诗篇第六十八篇18节的诗歌,诗人在说明上帝如同一位战胜的指挥官一般,进入占领的城镇接受民众的进贡。但使徒保罗引用这句诗有意表明:耶稣就像是一位战胜的指挥官,但是他并不是接受人民的「进贡」,而是将恩典赐福给人。这恩典乃是使人将罪所带来的惩罚消除掉,并且将永活的生命注入人的生命里。

第9至10节,这是针对第8节作解释的;说明耶稣是先降生在地上,然后因为被钉十字架,死而复活并升天了。耶稣是从天上降到人间,通过死亡的道路又复活升天,这样描述耶稣是非常特别的,主要目的在述说因着耶稣,一切受造物都将因为他的救赎看见上帝的慈爱。

第11至14节,使徒保罗进一步谈到有关大家领受不同的恩典,主要的目的也是为了要使福音的事工更加广传。从这段经文看到早期教会的组织型态:包括有使徒、先知、传福音、牧师、教师等。这里说到所有这些不同恩赐的人,主要的目的就是在于「建立教会—基督的身体」。这也是使徒保罗的整个思想中心,就是以基督耶稣作为生命最高、最终极的目标,除此之外,别无所求。也因为将耶稣放在最中心的地方,所以无论一个人所得到的恩赐是甚么,大家都应该将焦点放在同一处上尽心尽力,这样的信仰才会成长,生命才会丰富、完整。这时,就不会受到诱惑或被欺骗而迷失了正确的道路。

第15至16节,是这段经文的结论,在这两节经文里,使徒保罗再次强调:耶稣就是教会的「头」(元首之意)。这也是他在第一章22节已经说过的。所有的信徒都是朝向这个「头」连结在一起。
另一方面,既然教会是结连在基督耶稣里,要怎样做才能真正的结连在耶稣基督里呢?使徒保罗用一个非常重要却易懂的道理:用爱心说诚实话。这句话是与那些「编造巧妙的诡计」,或是「异端邪说」相对立的。如果信仰没有诚实的心,就是表明:心中没有上帝。这样的信仰不属于用耶稣基督的血所建立的信仰团契。
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