以弗所书 3章1节 到 3章13节   背景资料  上一笔  下一笔
4.第三章:
使徒保罗在处理以弗所教会信仰问题时,第一个是把自己的损失摆出来,宁愿让自己受到犹太人的攻击,自己承担这样的辱骂、排斥。第二是肯定外邦人与犹太人同享上帝在基督耶稣里的救恩。第三是他将耶稣放在生命的最高位阶看待。他一再强调的是:只有在复活的耶稣里,人的生命才有盼望和意义可言。

5.第三章1至13节:
在这段经文中,使徒保罗谈到他蒙呼召成为耶稣使徒的奥秘,这种奥秘不是一般人所了解的。但他要将这奥秘传讲给外邦人,使所有外邦人都因这奥秘而蒙上帝的救恩。这奥秘其实就是有关耶稣的福音,这福音也同时要给犹太人。因此,所有信耶稣的人都能因此而回到上帝面前。

第1至4节,使徒保罗在这里用一个崭新的名词「囚徒」。他说自己是耶稣的「囚徒」。他写此书信时,很可能是关在罗马监狱中,他是为了要上诉罗马皇帝,因此被押解到罗马去,他本来是可以得到无罪释放,可是他拒绝这样的机会(参考使徒行传廿六:31—32),宁愿被押到罗马去,主要目的就是为了要在罗马皇帝面前见证耶稣的救恩,为了传福音的缘故。另外一点,他之所以会被犹太人逮捕,其实就是跟他到外邦人地区去传福音,都没有强调割礼这件事,而且也为了这件事,犹太人曾组成暗杀团要杀他(参考使徒行传廿三:12—13),因此,他自称是耶稣的「囚徒」。再者,古代的囚犯和今天一样,都是没有自由的人。使徒保罗用这个的词,也是在表示他是被耶稣「抓」到的,表示他并不是真正的囚犯,而是为了福音的缘故,他看自己就像是个囚犯一样。

第4至5节,这里使徒保罗很清楚说明了一个基本信仰认知:人能够认识上帝在耶稣里的救恩,不是从人的能力来得到,而是因为圣灵作工的结果。所以使徒保罗在这里说是因为圣灵启示了使徒和先知。我们是从他们传扬上帝的救恩得到的。

第7至10节,在这段经文中,可看到使徒保罗谦卑的态度,他自认是所有信徒中最微不足道的人,但由于上帝特别的恩赐,拣选他当使徒,让他可以见证福音的信息给外邦人。而上帝这样的拣选,其实就是一项特别的奥秘,要使一切受造的对象,都知道上帝的救恩。

第11至13节,使徒保罗说上帝拯救的计画,并不是现在才有,而是从人类犯罪之初,上帝就已经开始了他拯救的工作,而这项拯救计画,就是在耶稣身上显现出来。因此,所有信耶稣的人都是被拯救的人,都可以坦然地面对上帝的审判。因此,他告诉以弗所教会信徒,不要因为他被囚禁在罗马监狱而灰心,因为能获得福音拯救信息,就是一项特殊荣耀。
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