哥林多前书 2章6节 到 2章16节   背景资料  上一笔  下一笔
9.第二章6至16节:
在这段经文中,使徒保罗以人的智慧和上帝的智慧之间的差别作对照;他特别指出上帝的智慧是种奥秘,不是人的智慧能够解开,除非有圣灵在人内心中做工才会有效果。

第6至8节,这里的「灵性成熟的人」,相对于第三章1节所提到的「信仰上的婴儿」。使徒保罗说对这种可以认真思考生命问题的人,他所传讲的,是属于「上帝奥秘的智慧」。这里所说的「奥秘」,原本是指隐藏,不为人知道的事,如今已因上帝的启示,使人明白、顿悟过来。在使徒保罗的书信中,「奥秘」是指:1.有关上帝救赎的工作(参考二:1),2.死人复活(参考十五:51—52),3.上帝的创造 (参考二:7),4.婚姻的关系(参考以弗所书五:32)。5.外邦人信主耶稣,犹太人拒绝(参考罗马书十一:25)等。

第9节,比较麻烦的是这一节的出处在圣经中找不着。主要在表明:上帝赏赐给他的子民,都是最好的,是世人过去未曾看过、听过,甚至想像不到的。例如:以色列人民能经过红海,在旷野吃吗哪,甚至可以进入迦南地等等就是很好的例子。

第10至12节,这三节很重要,这里说出只有在上帝的灵里,才能认识上帝。换句话说,要认识上帝,并不是用人的智慧、经历,甚至学历可以认识的,而是需要上帝圣灵的启示,而每个接受耶稣作为生命救主的人,都是领受了上帝的圣灵,这是上帝给基督徒最好的恩赐。

第13至14节,使徒保罗很清楚地说,他不是用人的智慧传讲上帝救恩的事,而是用圣灵所教导的言语。但属灵的人和不属灵的人之间是会有差别的;后者无法领受上帝的恩赐,甚至会嘲笑上帝在耶稣里的救恩。

第15至16节,「属圣灵的人」,是指有上帝的圣灵同在者,这种人在判断世上的事物时,会因为有圣灵同在而充满智慧,使他清楚知道万物的价值。而这点是一般人无法理解的。使徒保罗在这里引用以赛亚书第四十章13节,表示只有在上帝圣灵启示之下,人才能明白上帝拯救的恩典。因此,每个信耶稣的人,都会有圣灵充满而明白上帝拯救的计画,并且依照上帝的旨意去遵行。
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