| 罗 7:7-13 | 7这样，我们可说甚么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。8然而，罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。9我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；11因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。13既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 |
| 罗 3:19-20 | 19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 |
| 罗 4:14-15 | 14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。15因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 |
| 罗 5:12-14 | 12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 |
| 罗 5:20 | 20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 |
| 罗 10:5 | 5摩西写着说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」 |
| 林后 11:3 | 3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 |
| 加 3:12 | 12律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活着。」 |
| 提前 1:8-9 | 8我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的， |
