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治愈生来瞎眼的人耶稣往前走，看到一个生来就瞎眼的人。他的门徒问他，说：「拉比，这个人生来就瞎眼，是谁犯了罪？是这个人，还是他的父母呢？」耶稣回答：「既不是这个人犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要让神的作为显明在他身上。趁着白昼，我们【1】必须做那派我来者的工作；黑夜就要到了！那时候就没有人能做工了。我在世上的时候，就是世界的光。」耶稣说了这些话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，抹在瞎眼之人的眼睛上，然后对他说：「到西罗亚池去洗一洗。」——「西罗亚」翻译出来就是「奉差派」。他去洗了，回来就能看见了。他的邻居和原先看见他讨饭【2】的人就说：「这不是那一向坐着讨饭的人吗？」有的说：「是这个人。」有的说：「不是，只是像他。」那个人自己说：「就是我。」他们问他：「那么，你的眼睛是怎么开的呢？」他回答：「那个叫耶稣的人，和了些泥抹在我的眼睛上，吩咐我到西罗亚池子【3】去洗。我去一洗，就得以看见。」他们问：「那个人在哪里？」他说：「我不知道。」被治愈之人的见证他们把那原来瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的那一天，正是安息日。法利赛人也再次问他是怎么得以看见的。他说：「他把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就能看见了。」法利赛人中的有些人说：「那个人不是从神那里来的，因为他不守安息日。」有些人却说：「一个罪人怎么能行这样的神迹呢？」他们之间就产生了分裂。于是他们又问那瞎眼的：「既然他开了你的眼睛，那么你说他是什么人？」他说：「是一位先知。」那些犹太人不相信他以前瞎眼而后来得以看见，直等到把他的父母叫来，问他们：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，现在怎么能看见呢？」他的父母回答说：「这个人是我们的儿子，而且生来就瞎眼，这些我们知道。至于他现在怎么能看见，我们就不知道了。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他吧，他已经成年了，他自己会说的。」他的父母说这些话，是因为怕那些犹太人。原来那些犹太人已经说好，如果有人承认耶稣是基督，就要把他赶出会堂。所以他的父母说：「你们问他吧，他已经成年了。」他们再次把那原来瞎眼的人叫来，对他说：「你要把荣耀归给神！【4】我们知道那人是个罪人。」他回答：「他是不是罪人，我不知道。但有一件事我知道：我原来是瞎眼的，现在却能看见了！」他们问：「他对你做了什么？怎么开了你的眼睛？」他回答：「我已经告诉过你们，你们不听，为什么现在又想听呢？难道你们也想成为他的门徒吗？」他们就辱骂他，说：「你才是那个人的门徒！我们是摩西的门徒！我们知道神对摩西说过话，至于这个人，我们就不知道他是从哪里来的！」他回答说：「这就奇怪了！他开了我的眼睛，你们竟然不知道他是从哪里来的！我们知道神是不听罪人的，然而，如果有人敬畏神、遵行他的旨意，神就垂听他。自古以来，没有人听说过谁开了生来就瞎眼之人的眼睛。那个人如果不是从神而来的，他什么也不能做。」他们回答他，说：「你完全是生在罪孽中的，还敢教训我们！」于是把他赶了出去。灵里的瞎眼耶稣听说他们把他赶出去了，后来找到他，说：「你信人子【5】吗？」他回答说：「先生，人子是谁呢？愿我能信他。」耶稣说：「你已经看到他了，现在与你说话的，就是那一位。」他说：「主啊，我信！」就向耶稣下拜。耶稣说：「我到这世上来是为了行审判，使看不见的能看见，使看得见的反而瞎了眼。」与耶稣在那里的一些法利赛人听了这些话，就说：「难道我们也是瞎眼的吗？」耶稣对他们说：「如果你们是瞎眼的，就没有罪了。但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪仍然存在。 9:1-41 | |||
| 我之所以用比喻对他们说，是因为他们虽然看了，却看不见；听了，却听不进，也不领悟。在他们身上，正应验了以赛亚的预言，他说：『你们将听了又听，但绝不会领悟；你们将看了又看，但绝不会明白；因为这子民的心麻木了，他们充耳不闻，眼睛闭着；免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就使他们痊愈。』【3】 13:13-15 | 这是为要使『他们看了又看，却不明白，听了又听，却不领悟，免得他们回转过来，就【5】被赦免。』【6】」 4:12 | 他说：「神国的奥秘已经赐下来让你们知道，但是对其他的人就用比喻。这是为要使『他们看，却看不见；听，却不领悟。』【4】 8:10 | 应验以赛亚的预言耶稣虽然在他们面前行了这么多神迹，他们仍然不信他。这是为要应验先知以赛亚所说的话：「主啊，我们所传的，有谁相信了？主的膀臂【8】，向谁显示了？」【9】他们之所以不能相信，是因为以赛亚又说过：「神使他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就使他们痊愈。」【10】 12:37-40 |
| 耶稣知道了，就问他们：「你们为什么讨论没有饼的事呢？你们还不明白，还不领悟，还是硬着心吗？你们有眼睛却看不见，有耳朵却听不见吗？【4】难道不记得吗？ 8:17-18 |