經文出處

בַּיִת
bayith
賽 14:18

גָּדִישׁ
gadish
伯 21:32

צְרִיחַ
tsriach
撒上 13:6

קְבוּרָה
qvurah
創 35:20,創 47:30｜申 34:6｜撒上 10:2｜王下 9:28,王下 21:26,王下 23:30｜代下 26:23｜傳 6:3｜賽 14:20｜耶 22:19｜結 32:23,結 32:24

קֶבֶר
qever
創 23:4,創 23:6,創 23:9,創 23:20,創 49:30,創 50:5,創 50:13｜出 14:11｜民 19:16,民 19:18｜士 8:32,士 16:31｜撒下 2:32,撒下 3:32,撒下 4:12,撒下 17:23,撒下 19:38（《和》 撒下 19:37 ）,撒下 21:14｜王上 13:22,王上 13:30,王上 13:31,王上 14:13｜王下 13:21,王下 22:20,王下 23:6,王下 23:16,王下 23:17｜代下 16:14,代下 21:20,代下 24:25,代下 28:27,代下 32:33,代下 34:4,代下 34:28,代下 35:24｜尼 2:3,尼 2:5,尼 3:16,伯 3:22｜伯 5:26,伯 10:19,伯 17:1,伯 21:32｜詩 5:10（《和》 詩 5:9 ）,詩 88:6（《和》 詩 88:5 ）,詩 88:12（《和》 詩 88:11 ）｜賽 14:19,賽 22:16,賽 53:9,賽 65:4｜耶 5:16,耶 8:1,耶 20:17,耶 26:23｜結 32:22,結 32:23,結 32:25,結 32:26,結 37:12,結 37:13,結 39:11｜鴻 1:14

μνῆμα
mnēma
可 5:5｜路 8:27,路 23:53,路 24:1｜徒 2:29,徒 7:16｜啟 11:9

μνημεῖον
mnēmeion
創 23:6,創 23:9,創 35:20,創 49:30,創 50:5,創 50:13｜賽 22:16,賽 26:19｜結 39:11｜太 8:28,太 23:29,太 27:52,太 27:53,太 27:60,太 28:8｜可 5:2,可 6:29,可 15:46,可 16:2,可 16:3,可 16:5,可 16:8｜路 11:44,路 11:47,路 23:55,路 24:2,路 24:9,路 24:12,路 24:22,路 24:24｜約 5:28,約 11:17,約 11:31,約 11:38,約 12:17,約 19:41,約 19:42,約 20:1,約 20:2,約 20:3,約 20:4,約 20:6,約 20:8,約 20:11｜徒 13:29｜七十士譯本：智慧篇 10:7

τάφος
tafos
太 23:27,太 23:29,太 27:61,太 27:64,太 27:66,太 28:1｜羅 3:13｜七十士譯本：多俾亞傳 4:4,多俾亞傳 6:15,多俾亞傳 8:10,多俾亞傳 8:11,多俾亞傳 8:18,智慧篇 19:3,德訓篇 30:18,瑪加伯上 2:70,瑪加伯上 9:19,瑪加伯上 13:27,瑪加伯上 13:30,瑪加伯下 5:10,瑪加伯下 12:39,瑪加伯三書 6:31,厄斯德拉一書 1:29

monumentum
武加大譯本：厄斯德拉二書 2:16

sepulchrum
武加大譯本：厄斯德拉二書 2:23,厄斯德拉二書 5:35

描述和用途

墳墓是為埋葬死者而建的。由於以色列大部分土地的表層土壤很少，特別是在丘陵地區，所以墳墓通常是在基岩上鑿出來的。有時，天然洞穴也被用作墳墓。墳墓的入口用一塊石頭堵住（參4.8.1.1 封墓石(stone for closing a tomb) ）。

翻譯

死亡是普世共有的經驗，所有語言和文化都有表達屍體處理方式的詞語。在許多語言中，明確區分墳墓（地裡埋葬屍體的坑）和墓室（建在地面之上，用來埋葬一具或多具屍體的建築物）是很重要的。然而，在有些語境中，使用比較寬泛的表達可能更合適，例如「埋葬死人的地方」或「放置屍體的地方」。

有些經文用「墳墓」一詞來象徵死亡。翻譯者應考慮經文是指實際的埋葬地點，還是指某人已經死亡的事實。對於後一種情況，最好使用表示「死亡」的詞語，尤其是在詩歌體經文中。例如， 伯 3:22 的字面意為「他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜」，但GNT 英文意為「他們直到死後被埋葬才會快樂」。 伯 5:26 的字面意為「你必壽高年邁才歸墳墓」，但GNT意為「你必活到壽數滿足」。

有些經文提到的「墳墓」是複數形式，這時通常可以譯成「墓地」（“graveyard”；GNT； 伯 21:32 ）、「墳場」等。

以色列社會上層人士的埋葬通常分為兩個階段。在第一階段，屍體被放在墓室裡的石臺上，或放在一個英文稱作“sarcophagus”（意為「食肉者」）的大箱子裡。大約經過一年後，肉體腐爛了，骨頭就被移到墓室裡的一個特定位置。到了新約時期，骨頭被放進一個屍骨罐裡。這些習俗在希伯來文中產生了對死亡的兩種委婉表達：「與他列祖同睡」和「歸到他列祖那裡」。在 代下 16:14 ，猶大王亞撒的埋葬提到了放屍體的地方（希伯來文mishkav）。有些譯本將這個詞譯為「屍架」（“bier”；RSV、NIV；參4.8.4 屍架、棺材(bier, coffin) ），但這節經文的結構表明，亞撒的屍體抬進墓室後被放在固定的位置，即墓室的石臺上。NJPSV譯作“resting-place”（「安息處」），更好地表達出經文原來的意思。

撒上 13:6 ：這節經文中的希伯來文tsrichim意思不確定。有些譯本將其解作「墓室」（“tombs”；RSV、CEV、GECL、ITCL），這可能是在岩石上鑿出來的洞穴。另一些譯本使用了比較寬泛的詞語，如「坑」（“pits”；GNT、NIV）或「地下室」（“vaults”；NJB）。有些學者認為，這個詞與 士 9:46,49 中一個意為「山寨」或「塔」的希伯來文詞語有關聯，但這個意思似乎不符合這裡的語境。

在 太 23:29 ，希臘文mnēmeion也可解作為紀念逝者而建的紀念碑，在這裡可譯作「逝者紀念碑」；在 路 11:47 也是這個意思。 武加大譯本：厄斯德拉二書 2:16 中的拉丁文monumentum也可以這樣理解。

在 可 5:2 ，翻譯者要避免使用一個單單指墳墓的詞語，因為那個被魔鬼所附的人並不是住在地底下的墳墓裡，而是住在墓穴或建在地面上的墓室裡。

內容引用的聖經版本縮寫／簡稱請見12 部分參考書目