經文出處

זַרְזִיר
zarzir
箴 30:31

שֶׂכְוִי
sekwi
伯 38:36

ἀλεκτρυών
alektruōn
七十士譯本：瑪加伯三書 5:23

ἀλέκτωρ
alektōr
太 26:34,太 26:74,太 26:75｜可 14:30,可 14:68,可 14:72｜路 22:34,路 22:60,路 22:61｜約 13:38,約 18:27

νοσσίον, νοσσιά
nossion, nossia
太 23:37｜路 13:34

ὄρνις
ornis
太 23:37｜路 13:34

gallina
武加大譯本：厄斯德拉二書 1:30

討論

希伯來文sekwi一詞的含義存在相當大的疑問。然而，《武加大譯本》、《他爾根譯本》的一個版本和大多數注釋書都支持「公雞」這種譯法。 伯 38:36 的上下文似乎是指，朱鷺能夠宣告尼羅河水泛濫，而公雞能夠宣告黎明到來（比較JB和TEV）。埃及文獻經常提到這兩種能力。

希伯來文zarzir很可能與一個意為「細腰」的詞有關，但大多數注釋書和譯本都解作公雞。

希臘文ornis和拉丁文gallina意為「母雞」，希臘文nossia和nossion意為「小雞」，即雛雞。

所有現代的雞都起源於印度、東南亞和中國的原雞。在這些地區，原雞很早就被馴化，幾乎就在人們開始種植稻米和其他穀物的時候。《他勒目》（Talmud）記載，耶路撒冷禁止飼養家禽，但古希伯來印章有證據表明，早在主前600年，雞就已經為當地人所知。在耶穌被釘十字架的那個晚上，經文提到公雞啼叫；這個事實表明，即使雞不在耶路撒冷城裡飼養，也在附近飼養。

描述

古時的家養雞應該看起來仍然非常像其祖先，即原雞（學名Gallus gallus）。雄原雞為深棕紅色，脖子為橙紅色，頭頂長著一個微紅色肉冠，喙下方的兩邊有紅色肉垂；背上有一個白色斑點，靠近光澤的、黑綠相間的長尾根部。雌雞則是淺棕紅色，沒有白點或長尾，頭上肉冠較小。另參3.9 （《和》、《和修》、《思》、《呂》作「肥禽」）(goose) 。

特殊意義或象徵意義

對於埃及人和波斯人來說，家禽具有生育能力的涵義。後來，這種涵義似乎也被猶太教採納，因為在婚禮上，新娘和新郎的前面通常會有人拿著一隻公雞和一隻母雞。然而，牠們在聖經中的意義似乎是：早晨公雞很早就會啼叫，所以在人知曉之前，就已經宣告了黎明即將來到。

翻譯

除了一些苔原地區之外，家禽現在已經遍佈世界各地，為人熟知。

Sekwi、zarzir、alektruōn和alektōr等詞可能最好譯為「公雞」；ornis譯為「母雞」（只在上面列出的經文中）；nossion和nossia譯為「雞」。有些語言一般不區分公雞和母雞，在這種情況下，翻譯者不必在福音書中進行區分，因為動詞「啼叫」通常足以表明意思。然而，對於《約伯記》和《箴言》中的經文，有些語言仍然需要採用「公雞」或「雄雞」等表述。

內容引用的聖經版本縮寫／簡稱請見9 部分參考書目。