〈書圖九〉西緬和猶大支派的地業

1. 西緬支派的地業：
#書19:1-9| 在第二次分地時，西緬支派所取得領土的位置十分的奇特，它是從猶大支派的領土的中心地區之內挖出來的，共有十八座城，包括了極為重要的別是巴城、洗革拉等，只是兩支派間的界線並不清楚。本圖是按照西緬和猶大兩支派城邑之位置試繪，僅供參考。

 西緬本是雅各的次子，當流便失去長子資格之後，應該升為長子，可繼承雙倍的產業。但為何其產業竟然是在猶大支派的領土之內，而且與猶大相比，土地面積和城市數竟相差如此之大，這一情形是相當的特異。其原因可能如下：

A. 在分地之時，西緬支派的人數僅有22,200人，不足當時人口總數六十萬的百分之四，可說是非常的弱小。把他放在猶大支派的領土之內，這對他具有很大的保護作用。但這只是表面的原因，尚有其它原因如下：

B. 經文中並未對西緬人口銳減之事有明確的說明。只有在#民25:1-18|中記載，以色列人在什亭犯淫亂，當一個名叫心利的西緬宗族的首領被非尼哈刺殺死後，瘟疫才止息。而瘟疫致死的人有24,000人，這可能是全部，至少大部分是西緬支派的人。西緬的人口在兩次數點時的數字各是59,300人及 22,200人，減少了 37,100人。由此推測，這次的事件是西緬人口銳減的主因。

C. 當流便因犯亂倫的罪，被除去長子之名分，西緬按序可繼承為長子。但是他卻在示劍時，為幼妹被人姦污，他和利未兩人為了報復，就用計擄掠了全城，並殺盡了示劍城的人，不但使雅各蒙了臭名，而且陷全家在被滅絕的大禍之中，所幸有神救了他們。所以在雅各臨終前曾詛咒西緬和利未兩人說：「西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。⋯⋯因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」（#創49:5-7|）

 所以流便也失去了長子的福分，而且摩西去世前對以色列的十一個兒子都有祝福，獨缺西緬（#申33:1-29|）。因此，有部分的神學家認為，當時西緬已名存實亡。但是在#代上4:1-43|中所記，他們到希西家年間，人口也有增加，並且常向西珥方向發展，又攻打亞瑪力人，可能他們有復興的現象所致。神是公義的，也是有憐憫的。

2.猶大支派的地業：
此次分地雖未提到猶大支派之領土，事實上從他土地中部的領土中分割出了一部分給西緬，又把北部的一些城給了但支派和便雅憫支派，所以留下的城和地才正式的屬於猶大所有。但是留下的城數和領土面積仍是非常的大，只是猶大並沒能逐出非利人。

 猶大是雅各的第四個兒子，當他的三個哥哥都失去長子的名分之後，他順理成章地應被立為長子，承受雙份的產業。但是在#代上5:2|中說：「猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。」他雖然並未得到肉身長子的繼承權，事實上是承接了雅各長子屬靈的權位，日後所受的祝福也是極大。大衛和南朝的君王，以及彌賽亞主耶穌基督都是出自猶大。雅各在臨終前曾說:「猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。……圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅〔就是賜平安者〕來到，萬民都必歸順。」（#創49:8-10|）