梁天樞聖經地圖


25 申圖一 025 應許之地全圖

〈申圖一〉應許之地全圖


 「申命記」是記錄摩西在以色列人出埃及後的第四十年十一月初一日,對以色列人所講的話。其內容包括了出埃及記、利未記及民數記內所有之重點。當時他們正在作進入迦南最後的準備,摩西也奉命將撒手人寰,歸到神前。

 在西乃山下的曠野時,摩西點數了以色列人的男丁,他們卻都因為誤信探子們所報的惡信,反抗神的帶領,而被神所咒詛,使他們都必倒斃在曠野之中,不得進入應許之地。果然在三十八年之後,當他們在越過撒烈溪之前,所有當時被數的兵丁,除了摩西,迦勒和約書亞等三人之外,都已經受罰去世(#申2:14|)。所以凡是過了撒烈溪的男丁,都不全然明白過往的一切。因此摩西要親口的傳述給他聽,要他們確實的遵行神的法令典章。也要知道神所行的一切神蹟奇事,他們一切違背的後果。

 本卷書分四大段,各段主題如下:
一、#申1:1-4:43| 神四十年來所行的大事。
二、#申4:44-28:68| 敬虔生活的準則,以及順服和悖逆之後果:
 1. 十誡。
 2. 愛主你的神。
 3. 敬拜神之法。
 4. 治國之道。
 5. 人際關係。
三、#申29:1-29| 獻身和神的呼召。
四、#申31:1-30| 領導權移交給約書亞。

 本地圖(申圖一)主要目的在繪出神對摩西兩次所指示應許地之範圍。在#民34:1-15|中已有記載,往北只到達哈馬口,是大衛王時代的領土。但在#申1:7;11:24| 中,更往北擴張到伯拉大河的南岸,則是所羅門王時代的疆域。其中眾多區域名稱均一一按實繪出,並說明如下,可作參考。

1. #申1:1-2,5| 此段所記之疏弗、巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈等地,其意思甚難確定,也無法繪出。但是仍可照第五節所言:「摩西在約但河東的摩押地,講解律法」,又在#申4:44-46| 說是「在約但河東伯毘珥對面的谷中(即是摩押平原)」,故此可以認為都是在摩押平原,或是什亭營區之內發生的事。

2. 西珥山:(#申1:2;2:1,5|) 在民數記中,其相應對的是巴蘭曠野(#民10:12|等)、尋的曠野(#民13:21|等),及曠野(#民14:33|等)。

3. 山地及亞摩利人的山地:即是指當時亞摩利人主要集中之地區,東接亞拉巴谷地(即是約但河谷),西接沿海一帶迦南人的地,南接南地,北接利巴嫩山。

4. 亞拉巴:即是指約但河谷兩側之地區。北起自但城,南至死海的南端。

5. 高原:在中文和合本的聖經中,有二十餘處提到「高原」一詞,它雖然是一個普通名詞,但實在是指一個特定的地區。在現代中文譯本(TCV) 中譯作「高原」、「丘陵」、「山麓」和「山腳下」等。在英文聖經中 KJV 中譯作Lowland,意思是「低地」或「低原」,在NIV和TEV中譯作 Foothills,意思是「山腳下」。如此眾多不相的名稱,而且從字義看來,就互相的矛盾。其原因是由於觀察者的所在的位置不同,而產生了不同的命名。因為它的位置是在沿海平原和猶大山地之間的一塊平整台地,高度在兩者之間。所以在猶大山地看時,它是低地,從平原看時,它卻是高的台地。為了統一,喬治‧史密斯(George Adam Smith)首先以示非拉(Shephalah)一名來代替。以它的地形來說,是相當於我們所謂之「丘嶺」,不同於高山。它所包括的地方,可以參考#書15:33-44|中所述高原區內三組,共計三十九座城所在之地區。這塊地略呈三角形,南北長約五十七公里,尖端在亞雅崙城之北,底邊在基拉耳谷,最寬處約三十二公里。這塊土地並不頂肥美,但是有四條東西向的山谷,自北往南是亞雅崙谷、梭烈谷、以拉谷和洗法谷,它們連接了內陸山地和沿海平原。因此此一地區就成了一處戰略的緩衝地帶,對山居的猶大人來說,示非拉就像掩護堡壘的斜坡一樣,是對抗非利士人的第一道防線。然而從非利士人那方面來說,則是他們征服內陸的第一步。雙方都殷切的想擁有此一區域,但事實上誰也未能如願,而是在此地區進行著無休止拉鋸式的浴血戰。

6. 南地:南地是一個邊界十分模糊的地區,大約是指北從別是巴以北約十五公里開始,南到猶大支派領土的南境,即是加低斯為止,東鄰非利土地,西鄰猶大曠野。也有學者將東西兩側的猶大曠野和非利士平原納入此區,因其自然條件極為相似。此地區南北長約八十公里,東西寬約九十公里,目前全區崎嶇不平,礫石遍地,灼熱少雨,草木不生之地,除了一些綠洲、旱溪和谷地尚可種植作物外,僅能放牧。但是由於不宜於人居住,所以也成了猶大地區南部的天然屏障。

7. 沿海一帶迦南人的地:即是地中海的東岸一片狹長的地帶,北接利巴嫩山,包括了亞柯平原、迦密山、沙崙平原和非利士平原。

8. 利巴嫩山:即是現今的黎巴嫩山,並包括安替黎巴嫩山和兩山脈之間的黎巴嫩山谷。

9. 伯拉大河:即是現今的幼發拉底河。

* #申1:7;11:24| 應許之地之範圍有兩處不同的記載,兩者有些差異,在#民34:1-15|中記載的是,往北只到達哈馬口,是探子們所到達的最北面,也是大衛王時代的領土。但在#申1:7;11:24| 中,更往北擴張到伯拉大河的南岸,則是所羅門王時代的疆域。

* #申31:14| 耶和華召了摩西和約書亞來,站在會幕前,神的榮光在雲柱中顯現,耶和華對摩西說:你的死期近了,必和你的列祖同睡,又對約書亞說,你必領以色列人進入應許之地,我必與你同在。摩西將他所說告誡以色列人的話,寫在書上,又將書交給利未人放在約櫃旁。

* #申32:48-52;33:1-8| 耶和華命摩西登上亞巴琳山中的尼波山頂(或尼波山的毘斯迦山頂),將基列全地直到但、拿弗他利全地、以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,南地,耶利哥平原,直到瑣珥,都指給他看了。對他說:你已經見到我所要賜給以色列人為業的地,但是卻不得進去,因為你在加低斯的米利巴水,在眾人前沒有尊我為聖,得罪了我,所以你只能遠遠的觀看那地,卻不得進去,你也必死在這裡。摩西在為各支派作了祝福之後才死去。以色列人將他葬在摩押地,為他居喪哀哭了三十天。見申地圖一之附圖一。

 本圖主要表示摩西在臨終前,兩次所述應許地之範圍。其中所指的「亞拉巴、山地、高原、南地,和沿海一帶迦南人的地」,其位置和範圍都很明顯,而且與現代的地形吻合,在本圖中已繪出並著色。至於從利巴嫩山到伯拉大河地區,因東界的說明不夠,本圖則是按#民34:7-11|的說明所繪。此外也未提到巴珊和基列兩地區,因當時以色列人已經佔有,並且分給了河東的兩個半支派為業,故也一併繪入。此次所應許的面積比在民三十四章中所述者更大,只有在所羅門王的時代中才有如此大之領土。