[ 條列 | 表格 ] 全本聖經 舊約 新約 摩西五經 歷史書 詩歌書 先知書 福音書 保羅書信 其他書信 重新查詢
總共 100 筆資料,目前由第 1 筆開始印
羅 1:6 其中也有<1510>(5719)你們這蒙召屬耶穌基督的人。
羅 1:7 我寫信給你們 <1510> 在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、 平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!
羅 1:9 我在他兒子福音上, 用心靈 所事奉的 神可以<1510>(5719)見證,我怎樣不住地 提到 你們;
羅 1:12 這樣 <1510> ,我在你們中間,因 你與我彼此的信心,就可以同得安慰。
羅 1:14 無論是希臘人、 化外人、聰明人、 愚拙人 ,我都 <1510> 欠他們的債,
羅 1:16 我不以福音為恥; 這福音本是<1510>(5719) 神的大能, 要救一切相信的,先是猶太人, 後是希臘人。
羅 1:19 神的事情,人所能知道的,原 <1510> 顯明在人 心裡,因為 神已經給他們顯明。
羅 1:20 自從造天地以來, 神的 永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人 <1510> 無可推諉。
羅 1:22 自稱為<1510>(5721)聰明,反成了愚拙,
羅 1:25 他們 將 神的真實變為虛謊, 去敬拜 事奉受造之物,不敬奉那造物的主─主 乃是<1510>(5719)可稱頌的,直到永遠。阿們!
羅 1:32 他們 雖知道 神判定 行這樣事的人是<1510>(5719)當死的,然而他們不但自己去行 ,還 喜歡別人去行。
羅 2:1 你這論斷人的,無論你 是誰, <1510> 也無可推諉。 你在 甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。
羅 2:2 我們知道 這樣行 的人, 神必<1510>(5719)照真理審判 他。
羅 2:11 因為 神 <1510> 不偏待人 。
羅 2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是<1510>(5719)自己的律法。
羅 2:19 又深信自己是<1510>(5721)給瞎子領路的,是黑暗中 人的光,
羅 2:25 你若是行律法的,割禮固然於你有益; 若是<1510>(5725)犯律法的,你的割禮就算不得割禮 。
羅 2:28 因為 外面作猶太人的,不是<1510>(5719)真猶太人; 外面 肉身的割禮,也不是真割禮。
羅 3:8 為甚麼不說, 我們可以作惡以成善呢?這是毀謗我們的人 說我們有這話。這等人定罪是<1510>(5719)該當的。
羅 3:9 這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎? 決不是的!因我們已經證明: 猶太人和希臘人都 <1510> 在罪惡之下。
羅 3:10 就如經上所記: 沒有<1510>(5719)義人,連一個也沒有。
羅 3:11 沒有<1510>(5719)明白的;沒有<1510>(5719)尋求 神的;
羅 3:12 都是偏離正路,一同變為無用。沒有<1510>(5719)行善的,連一個也沒有<1510>(5719) 。
羅 3:18 他們眼中 <1510> 不怕 神。
羅 3:22 就是 神的義,因信耶穌基督加給 一切相信的人, 並沒有 <1510> 分別。
羅 3:26 好在今時顯明他的義, 使人知道他自己為<1510>(5721)義,也 稱信 耶穌的人為義。
羅 4:10 是怎麼算的呢?是<1510>(5723)在他受割禮的時候呢? 是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。
羅 4:11 並且他受了割禮的記號,作 他 未受割禮的時候因信稱義的印證,叫 他作 <1510> 一切未受割禮而 信之人的父,使他們也算為義;
羅 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔,必得<1510>(5721) 承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。
羅 4:15 因為律法是惹動忿怒的(或譯:叫人受刑的); 哪裡沒有<1510>(5719)律法,那裡就沒有過犯。
羅 4:16 所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許 <1510> 定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法 亞伯拉罕之信的。
羅 4:17 亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、 使 無<1510>(5723)變為有<1510>(5723)的 神,他在主面前作<1510>(5719)我們世人的父。如經上所記:「 我已經立你作多國的父。」
羅 4:18 他在無可指望的時候,因信仍有指望, 就得以作多國的父,正如先前所說:「你的後裔將要<1510>(5695)如此。」
羅 4:21 且滿心相信 神所應許的 必 <1510> 能做成。
羅 5:6 因我們還 <1510> 軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。
羅 5:8 惟有基督在我們還作<1510>(5723)罪人的時候為我們死, 神的 愛就在此向我們顯明了。
羅 5:10 因為我們作<1510>(5723)仇敵的時候,且藉著 神 兒子的死,得與 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。
羅 5:13 沒有律法之先,罪已經<1510>(5707)在世上;但沒有<1510>(5723)律法,罪也不算罪。
羅 5:14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當 乃是<1510>(5719)那以後要來之人的預像。
羅 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要<1510>(5695)在他復活的形狀上與他聯合;
羅 6:11 這樣,你們向罪也當看自己是<1510>(5721)死的;向 神在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。
羅 6:14 罪必不能作你們的主;因你們不 <1510> 在律法之下,乃在恩典之下。
羅 6:15 這卻怎麼樣呢? 我們在恩典之下,不 <1510> 在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可!
羅 6:16 豈不曉得 你們獻上自己作奴僕, 順從 誰,就作<1510>(5719)誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以致成義。
羅 6:17 感謝 神! 因為你們從前雖然作<1510>(5707)罪的奴僕,現今卻從心裡順服了所 傳給你們道理的模範。
羅 6:20 因為你們作<1510>(5707)罪之奴僕的時候,就 <1510> 不被義約束了。
羅 7:3 所以 丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦; 丈夫若死了,她就<1510>(5719)脫離了丈夫的 律法, 雖然歸於別人,也不是<1510>(5721)淫婦。
羅 7:5 因為我們 <1510> 屬肉體的時候,那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。
羅 7:14 我們原曉得 律法是<1510>(5719)屬乎靈的,但我是<1510>(5719)屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
羅 7:18 我也知道 ,在我裡頭,就是<1510>(5719)我肉體之中,沒有 良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。
頁次: 1 2
[ 條列 | 表格 ] 全本聖經 舊約 新約 摩西五經 歷史書 詩歌書 先知書 福音書 保羅書信 其他書信 重新查詢
KJV + Strongs and lexicons were adapted from the Online Bible. It used by permission and are copyrighted by Timnathserah Inc.