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說明:CBOL原文字典以並列的英文字典內容為根據,但是參考了希伯來文
與希臘文字典作過修正補充刪減。因此內容與英文字典不同,敬請留意。
386 anastasis {an-as'-tas-is}

源自 450; TDNT - 1:371,60; 陰性名詞

欽定本 - resurrection 39, rising again 1, that should rise 1,
         raised to life again + 1537 1; 42

1) 舉起, 上升 
2) 死裡復活
   2a) 指基督
   2b) 指末日時的所有人
   2c) 生命中曾經死而重生的某些人的復活 ( 來 11:35 )
386 ἀνάστασις, εως, ἡ 名詞
一、「興起」( 哀3:63 亞3:8 )。 κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀ. πολλῶν 他被立是要叫許多人跌倒,許多人興起,指耶穌, 路2:34 ,即因著他,許多人要跌倒,許多人要興起,是指著宗教意識而言。特別是:

二、從死人中復活
A. 過去:指耶穌的復活, 徒1:22 2:31 4:33 羅6:5 腓3:10 彼前3:21 ;更詳細的在 彼前1:3 ἀ. ἐκ νεκρῶν 從死裡復活羅1:4 ἀ. νεκρῶν 死裡復活。τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀ. εὐαγγελίζεσθαι 傳講耶穌基督和復活,即祂的復活,及結果是一般人因此而復活, 徒17:18 (τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιυ 亦可作「耶穌的復活」);參 徒17:32徒4:2 。指以利亞和以利沙使死人復活- ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν(即撒勒法的寡婦和書念的婦人, 王上17:23 王下4:36 )有婦人得自己的死人復活來11:35

B. 指將來審判之日的復活:形容為ἀ. νεκρῶν 死人復活太22:31 徒23:6 24:15,21 26:23 林前15:12,13 來6:2 ,或ἀ. ἐκ νεκρῶν 路20:35 。或為ἀ. κρείττων更美的復活來11:35 與過去的復活成對比,因為後者後來仍舊會死。約翰福音更詳細地提到ἀ. ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ 末日的復活約11:24 以及ἀ. κρίσεως 作惡的復活定罪和ἀ. ζωῆς 行善的復活得生兩者之間的分別, 約5:29 。耶穌稱祂自己為( 約11:25 )ἡ ἀ.和ἡ ζωή復活和生命,並將此兩者傳給人。保羅以一般死人復活的特有字眼來證明基督復活的正確及可信, 林前15:12 以下。 路14:14 僅提到義人的復活,屬於猶太教的信仰。希伯來語法中υἱοὶ τῆς ἀ.復活之子(帶υἱοὶ θεοῦ)即有份於復活的人, 路20:36 。預料必有第二次的復活,因在 啟20:5,6 有ἀ. ἡ πρώτη頭一次的復活。撒都該人否認復活太22:23,28,30,31 可12:18,23 路20:27,33,35,36 ;伊壁鳩魯派亦不信, 徒17:18 基督徒亦有不信者, 林前15:12 提後2:18
386 anastasis {an-as'-tas-is}

from 450; TDNT - 1:371,60; n f

AV - resurrection 39, rising again 1, that should rise 1,
     raised to life again + 1537 1; 42

1) a raising up, rising (e.g. from a seat)
2) a rising from the dead
   2a) that of Christ
   2b) that of all men at the end of this present age
   2c) the resurrection of certain ones history who were restored
       to life (Heb. 11:35)
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