一、「遺囑」。 來9:16,17 。κεκυρωμένη批准過的「文約」， 加3:15 ；參 加3:17 ，在此 δ.適用於意二（見κυρόω－SG2964 一，προκυρόω－SG4300）。

二、作為七十士中בְּרִית的譯文時，δ.失去了「遺囑」的意味，因為神所立的約不能要求立約者死了才生效。不過，遺囑的另一主要特徵仍然保留，即它是一個人願望之宣告，而非如合同或契約，為兩造間同意的結果，故此七十士把בְּרִית譯成δ.。在神的「約」中，是神單獨列出條件來，因此僅在含有此意時，「約」才可譯為δ.。是以δ.在七十士裡所取用的意思與經外的資料如「契約」，「目的的宣告」，「一列條規」等意義不能通用。新約中，這方面受七十士影響很大，因此也取用七十士對此字之意味。神立約以宣佈祂的旨意， 羅11:27 （ 賽59:21 ），即祂心中所思想的（參 詩105:8,9 等） 路1:72 ；需追溯到祖先的日子， 徒3:25 。立約又指頒佈條例（割禮）， 徒7:8 （參 創17:10 以下）。既然祂多次說明祂的聖旨，我們可用διαθῆκαι諸命令，諸保證， 羅9:4 弗2:12 。早在 耶31:31 已十分強調δ. καινή新約，是神為未來所計劃的（ 來8:8-10 10:16 ）。神針對基督徒的命令或約是個καινὴ δ.新約， 路22:20 林前11:25 林後3:6 來8:8 9:15 上，或δ. νέα 來12:24 ，亦為δ. αἰώνιος永約（參 耶32:40 ） 來13:20 ，遠超過 來7:22 8:6 中之παλαιὰ δ.舊約， 林後3:14 ，或πρώτη δ.前約， 來9:15 下，並與之相對。兩者皆有提及， 加4:24 。當舊約在西乃山宣告時，有血灑下， 來9:20 （ 出24:8 ）；新約亦如此， 來10:29 。τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης 我立約的血， 太26:28 可14:24 亦可能與此血有關。 路22:29 異版可能出自七十士的 耶32:40 或 賽55:3 。

三、「合約，契約」的意思似乎只為古代所用，它是否對新約有影響仍是疑問，也不確定基督徒作者如何定義：ἡ κιβωτὸς τ. διαθήκης一詞（ 出31:7 39:14 等） 來9:4 啟11:19 或αἱ πλάκες τῆς διαθήκης（ 出34:28 申9:9,11 ） 來9:4 。至少第一處可沿用過去的翻譯約櫃。