章節 | 和合本經文 | 註釋 |
4:16 | 所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
5:1 | 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或譯:要為罪獻上禮物和祭物)。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:2 | 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:3 | 故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:4 | 這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙 神所召,像亞倫一樣。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:5 | 如此,基督也不是自取榮耀作大祭司,乃是在乎向他說「你是我的兒子,我今日生你」的那一位; | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:6 | 就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:7 | 基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。 | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:8 | 他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:9 | 他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:10 | 並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:11 | 論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:12 | 看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:13 | 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:14 | 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:1 | 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:2 | 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:3 | 神若許我們,我們必如此行。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:4 | 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:5 | 並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:6 | 若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:7 | 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從 神得福; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:8 | 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:9 | 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:10 | 因為 神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:11 | 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:12 | 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:13 | 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:14 | 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:15 | 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:16 | 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:17 | 照樣, 神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:18 | 藉這兩件不更改的事, 神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:19 | 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:20 | 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:1 | 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:2 | 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:3 | 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子相似。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:4 | 你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢! | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:5 | 那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身(原文是腰)中生的,還是照例取十分之一。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:6 | 獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:7 | 從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:8 | 在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:9 | 並且可說那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:10 | 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身(原文是腰)中。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:11 | 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:12 | 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:13 | 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
7:14 | 我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:15 | 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:16 | 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:17 | 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:18 | 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:19 | (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到 神面前。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:20 | 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:21 | 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:22 | 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:23 | 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:24 | 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:25 | 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:26 | 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:27 | 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:28 | 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |