章節 | 和合本經文 | 註釋 |
4:14 | 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是 神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
4:15 | 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
4:16 | 所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
5:1 | 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或譯:要為罪獻上禮物和祭物)。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:2 | 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:3 | 故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:4 | 這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙 神所召,像亞倫一樣。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:5 | 如此,基督也不是自取榮耀作大祭司,乃是在乎向他說「你是我的兒子,我今日生你」的那一位; | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:6 | 就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:7 | 基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。 | 註釋 串珠 康來昌 原文 典藏 |
5:8 | 他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:9 | 他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:10 | 並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:11 | 論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:12 | 看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:13 | 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
5:14 | 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:1 | 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:2 | 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:3 | 神若許我們,我們必如此行。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:4 | 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:5 | 並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:6 | 若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:7 | 就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從 神得福; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:8 | 若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:9 | 親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:10 | 因為 神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:11 | 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:12 | 並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:13 | 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:14 | 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:15 | 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:16 | 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:17 | 照樣, 神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:18 | 藉這兩件不更改的事, 神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
6:19 | 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
6:20 | 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:1 | 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:2 | 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:3 | 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子相似。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:4 | 你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢! | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:5 | 那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身(原文是腰)中生的,還是照例取十分之一。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:6 | 獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:7 | 從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:8 | 在這裡收十分之一的都是必死的人;但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說,他是活的; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:9 | 並且可說那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:10 | 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身(原文是腰)中。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:11 | 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:12 | 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:13 | 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
7:14 | 我們的主分明是從猶大出來的;但這支派,摩西並沒有提到祭司。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:15 | 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:16 | 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:17 | 因為有給他作見證的說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:18 | 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:19 | (律法原來一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望,我們便可以進到 神面前。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:20 | 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:21 | 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:22 | 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:23 | 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:24 | 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:25 | 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:26 | 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:27 | 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
7:28 | 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:1 | 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
8:2 | 在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
8:3 | 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:4 | 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:5 | 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
8:6 | 如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:7 | 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:8 | 所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:9 | 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:10 | 主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:11 | 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:12 | 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
8:13 | 既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:1 | 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:2 | 因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:3 | 第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:4 | 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版; | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:5 | 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:6 | 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:7 | 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:8 | 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:9 | 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:10 | 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:11 | 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的; | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:12 | 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:13 | 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:14 | 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎? | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:15 | 為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:16 | 凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:17 | 因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎? | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:18 | 所以,前約也不是不用血立的; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:19 | 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:20 | 「這血就是 神與你們立約的憑據。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:21 | 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:22 | 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:23 | 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:24 | 因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在 神面前; | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:25 | 也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)進入聖所, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
9:26 | 如果這樣,他從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:27 | 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
9:28 | 像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:1 | 律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:2 | 若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:3 | 但這些祭物是叫人每年想起罪來; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:4 | 因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:5 | 所以基督到世上來的時候,就說: 神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:6 | 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:7 | 那時我說: 神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:8 | 以上說:「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)」; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:9 | 後又說:「我來了為要照你的旨意行」;可見他是除去在先的,為要立定在後的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:10 | 我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:11 | 凡祭司天天站著事奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:12 | 但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:13 | 從此,等候他仇敵成了他的腳凳。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:14 | 因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:15 | 聖靈也對我們作見證;因為他既已說過: | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:16 | 主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:17 | 以後就說:我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:18 | 這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:19 | 弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:20 | 是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:21 | 又有一位大祭司治理 神的家, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
10:22 | 並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到 神面前; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:23 | 也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:24 | 又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:25 | 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:26 | 因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:27 | 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:28 | 人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:29 | 何況人踐踏 神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢! | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:30 | 因為我們知道誰說:「伸冤在我,我必報應」;又說:「主要審判他的百姓。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:31 | 落在永生 神的手裡,真是可怕的! | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:32 | 你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難: | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:33 | 一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:34 | 因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:35 | 所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:36 | 你們必須忍耐,使你們行完了 神的旨意,就可以得著所應許的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:37 | 因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:38 | 只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
10:39 | 我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:1 | 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:2 | 古人在這信上得了美好的證據。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:3 | 我們因著信,就知道諸世界是藉 神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:4 | 亞伯因著信,獻祭與 神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:5 | 以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為 神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了 神喜悅他的明證。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:6 | 人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:7 | 挪亞因著信,既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:8 | 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:9 | 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:10 | 因為他等候那座有根基的城,就是 神所經營所建造的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:11 | 因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:12 | 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:13 | 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:14 | 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:15 | 他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:16 | 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以 神被稱為他們的 神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:17 | 亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:18 | 論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:19 | 他以為 神還能叫人從死裡復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:20 | 以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:21 | 雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜 神。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:22 | 約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:23 | 摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:24 | 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:25 | 他寧可和 神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:26 | 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:27 | 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:28 | 他因著信,就守(或譯:立)逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:29 | 他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:30 | 以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:31 | 妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:32 | 我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:33 | 他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:34 | 滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:35 | 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:36 | 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:37 | 被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害, | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
11:38 | 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:39 | 這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的; | 註釋 串珠 原文 典藏 |
11:40 | 因為 神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
12:1 | 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, | 註釋 串珠 原文 典藏 |
12:2 | 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
12:3 | 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |