撒迦利亞書 7章4節 到 7章14節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、探討禁食的內在本質,要求以日常的公平正義來替代特殊的禁食禮儀。
       7:4-14 
    (一)上帝要先知質問百姓和祭司:這七十年來的禁食悲哀是向神還是為
          了自己?耶和華以前藉先知說的話,百姓也應該要聽。 7:4-7 
          ●「七月」: 耶 41:1-3  王下 25:25 記載巴比倫所派的省長基大
                      利被殺,引起統治者的報復,且上帝的懲罰似乎更沉
                      重的臨到,所以七月也列在禁食的月份中。
          ● 7:5-6 提到以色列人禁食與吃喝的動機,都是自我為中心的。吃
            喝是為了自己的快樂,禁食也是為了自己的悲哀。而非是向神的
            悔罪。
          ●「南地」:原文是「乾燥」的意思,指猶大南方,大約是迦薩經
                      別示巴到死海這條線以南的地方。當時南地的荒涼跟
                      戰亂有關,並非因為土地或氣候不良。
          ●「高原」:原文是「低地」,指猶大山地和海岸之間的丘陵地。
                      此處的山坡盛產橄欖樹和小無花果樹,低谷則盛產穀
                      類。
          ● 7:7 的意思是被擄前先知說的話,現在的百姓也應該要聽。
          ◎ 賽 58:1-14 也提到類似的觀念。

    (二)上帝以前告訴以色列人要按公義審判,要慈愛憐憫,不可欺壓謀害
          。 7:8-10 
          ●「至理」:「公義」、「公平」、「公正」、「公理」。
          ●「判斷」:指「法庭的審判」或一般的「斷定是非」。
          ●「謀」害:有計劃的預謀。
          ◎這裡說明宗教節期與儀式並非是信仰的核心,而是每日把上帝的公
            平正義實現在周遭,才是重點。重視禁食這種宗教節期是否繼續,
            是不錯的事,但最重要的公平正義可不能被忽略。

    (三)以色列人不聽上帝的命令,導致被分散到列國,土地荒涼。
           7:11-14 
          ●「扭轉肩頭」:叛逆的肩膀,這比喻從牛而來。牛掉轉頭去,免得軛
                          套在牠的頸上。
          ●「塞耳不聽」:直譯是「使耳朵發沉」、「讓耳朵重聽」。
          ●「使美好之地荒涼了」:意思是以色列人的罪惡讓上帝所賜的美好
                                  應許之地荒涼。
          ◎ 7:13-14 到底是整理過去的預言,還是對當代以色列人的預言,我
            們無法確定。但是我們可以清晰的看出上帝的心意,凡是不聽上帝
            呼喚的以色列人,終究將被分散到列國去。
          ◎上帝要求的公平正義沒有被執行,導致猶大的被擄。荒涼的景象,
            當日的聽眾應該還看得見。今日的基督徒,是否也聽見了?
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