（三）上帝預言所羅巴伯要建造聖殿完成，並一開始輕視建殿事工的百姓也
          將要因為聖殿的完成而歡喜。 4:8-10 
          ●「藐視這日的事為小」：應該是指藐視建殿工作，而非藐視建成之
                                  聖殿，因為「藐視」是完成式。顯然有人
                                  認為建聖殿是一件次要的事。
          ●「七眼」：原文是「七」，指的可能是 3:9 的七眼或 4:2 的七盞
                      燈，不過以前者比較可能。因為神的眼應該不需要其僕
                      人來供油。「七」代表完美與完全。
          ●「見....就歡喜」：是那些「藐視這日的事為小」的人，而不是耶
                              和華。因為「見」是複數。
          ●「線鉈」：原文是「石頭錫」，但「錫」的原文與「分隔」、「分
                      別」的動詞有關，所以這裡很應該翻成「被分別出來的
                      石頭」，那就是 4:7 的石頭了。
          ◎「這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地」應該放在 4:10 的最後，
            譯成「誰藐視這日的事為小呢？他們見所羅巴伯手拿頂石就歡喜，
            這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地」。這跟 4:9 「你就知道萬
            軍之耶和華差遣我到你們這裡來了」相對應。
          ◎所羅巴伯在撒迦利亞領受異象之前所開始的聖殿工作也必由所羅
            巴伯完成，亦即這應許並非遙不可及，而是馬上就要實現的，對
            當時的以色列人而言，相信是一個很大的鼓勵與安慰。
          ◎做什麼重要的工作，總不可能大家都贊同支持的。但即使是一開始
            反對建聖殿的人，看到聖殿的完成仍然會高興。我們承擔重要的工
            作時，是否會很在乎別人的看法？能否接受有人就是缺乏信心，
            一開始會反對、看壞，後來卻又錦上添花的為事工完成高興？其實
            ，有什麼關係呢？即使很少人投入，聖殿也是要建造。即使有人都
            沒有為聖殿的工程付出，未來還是可以享受聖殿建好的好處。重點
            不是多少人投入，而是這件事該不該做，我們是不是蒙呼召要做這
            件事。