(三)作者看見寶座周圍有二十四位長老,寶座發出閃電、聲音、雷轟,寶座
前有七燈、玻璃海與周圍有四活物。 4:4-6
●「二十四位長老」:在啟示錄中相關的描述
a.圍繞神的寶座而坐、身穿白衣、頭戴金冠冕。 4:4
b.把他們的冠冕放在神的寶座前。 4:10
c.不住地敬拜讚美。 5:9-14 11:16-17 19:4
d.將眾聖徒的祈禱帶到神面前。 5:8
e.當約翰憂傷時,其中一位長老安慰他。 5:5
f.其中一位長並向約翰解說異象。 7:13-17
●「長老」:到底是「天使」還是「信徒」?他們的一些行為如「解說
異象」等等,像是天使的工作,但由於白衣與冠冕是應許
賜給忠心信徒的 3:4 2:10 ,耶穌亦應許賜寶座給撇下所
有跟從祂的人 太 19:27-29 ,故有二十四位長老的含意
應指所有對神忠心子民,亦即代表全體教會(包含新舊約
的聖徒)。當然,以啟示錄的筆法,「教會」與「教會使
者」如: 2:1 ,天使與其所代表的群體並非不能混用。
●「閃電、聲音、雷轟」:有如昔日在西乃山上神顯現頒授律法的景象
出 19:16 。表明了神是審判世界的主。
●「火燈」:「火炬」、「火把」。
●「點著」:原文時態是「現在進行式」,表明「不斷的點著」。
●「前」:前置詞,表示燈離神很近。
●「七靈」:參考 1:4 ,這是「聖靈」的意思。
●「玻璃海」:所羅門的聖殿中有「銅海」作為潔淨之用 代下 4:6 。
但此處的記載與 結 1:22-26 的「水晶般的穹蒼」比較
一致。當時的玻璃是相當珍貴的物質, 伯 28:17 中,
玻璃乃與黃金並列。「玻璃海」可能是源自舊約「天上
眾水」的概念 創 1:7 詩 148:4 。不但表示神的威嚴
可畏,也顯出上帝與人之間的距離(海)。在舊約中「
海」也表明了敵對神的勢力,然而在神面前,這個海已
經不是幽暗翻騰,而是如水晶般清澈透明。 21:1 中作
者也明白表示新天新地中,不再有海,敵對神的勢力徹
底被去除。
●「寶座中和寶座周圍」有四個活物:這樣對四活物的形容不太合乎邏
輯,但所有抄本都支持這樣的經
文,比較可能的解釋是四活物就
是寶座的四個腳,各支撐寶座的
一角,這樣就同時在寶座中也在
寶座周圍了。
◎上一段描述到天國的核心「寶座」,這一段就描述寶座旁的長老與四
活物。 |