（三）作者看見寶座周圍有二十四位長老，寶座發出閃電、聲音、雷轟，寶座
          前有七燈、玻璃海與周圍有四活物。 4:4-6 
          ●「二十四位長老」：在啟示錄中相關的描述
                 a.圍繞神的寶座而坐、身穿白衣、頭戴金冠冕。 4:4 
                 b.把他們的冠冕放在神的寶座前。 4:10 
                 c.不住地敬拜讚美。 5:9-14  11:16-17  19:4 
                 d.將眾聖徒的祈禱帶到神面前。 5:8 
                 e.當約翰憂傷時，其中一位長老安慰他。 5:5 
                 f.其中一位長並向約翰解說異象。 7:13-17 
          ●「長老」：到底是「天使」還是「信徒」？他們的一些行為如「解說
                      異象」等等，像是天使的工作，但由於白衣與冠冕是應許
                      賜給忠心信徒的 3:4  2:10 ，耶穌亦應許賜寶座給撇下所
                      有跟從祂的人 太 19:27-29 ，故有二十四位長老的含意
                      應指所有對神忠心子民，亦即代表全體教會（包含新舊約
                      的聖徒）。當然，以啟示錄的筆法，「教會」與「教會使
                      者」如： 2:1 ，天使與其所代表的群體並非不能混用。
          ●「閃電、聲音、雷轟」：有如昔日在西乃山上神顯現頒授律法的景象
                                   出 19:16 。表明了神是審判世界的主。
          ●「火燈」：「火炬」、「火把」。
          ●「點著」：原文時態是「現在進行式」，表明「不斷的點著」。
          ●「前」：前置詞，表示燈離神很近。
          ●「七靈」：參考 1:4 ，這是「聖靈」的意思。
          ●「玻璃海」：所羅門的聖殿中有「銅海」作為潔淨之用 代下 4:6 。
                        但此處的記載與 結 1:22-26 的「水晶般的穹蒼」比較
                        一致。當時的玻璃是相當珍貴的物質， 伯 28:17 中，
                        玻璃乃與黃金並列。「玻璃海」可能是源自舊約「天上
                        眾水」的概念 創 1:7  詩 148:4 。不但表示神的威嚴
                        可畏，也顯出上帝與人之間的距離（海）。在舊約中「
                        海」也表明了敵對神的勢力，然而在神面前，這個海已
                        經不是幽暗翻騰，而是如水晶般清澈透明。 21:1 中作
                        者也明白表示新天新地中，不再有海，敵對神的勢力徹
                        底被去除。
          ●「寶座中和寶座周圍」有四個活物：這樣對四活物的形容不太合乎邏
                                            輯，但所有抄本都支持這樣的經
                                            文，比較可能的解釋是四活物就
                                            是寶座的四個腳，各支撐寶座的
                                            一角，這樣就同時在寶座中也在
                                            寶座周圍了。
          ◎上一段描述到天國的核心「寶座」，這一段就描述寶座旁的長老與四
            活物。