啟示錄 4章9節 到 4章11節   背景資料  上一筆  下一筆
    (五)二十四位長老與四活物聯合讚美上帝,頌讚上帝是創造者。 4:9-11 
          ●「每逢」:作者在此用了四個未來時態的動詞,這種用法與希臘文文
                      法不符。而希伯來文的未完成時態可以用來表達具有「經
                      常性」的事物,因此很可能作者根本是受希伯來文文法的
                      影響。因此許多學者就把此節開始的「當」,翻譯成有經
                      常性意味的「每逢」。
          ◎長老把冠冕放在寶座前:表示對神完全地降服。古代若皇帝投降時,
                                  會把自己的冠冕拋向征服者腳前。羅馬人於
                                  戰爭時,常帶著羅馬皇帝之像,戰敗的王則
                                  將其冠冕置於像前,表示降服。二十四位長
                                  老代表全體信徒,則代表全體信徒真誠地降
                                  服在神面前。
          ●「我們的主,我們的神」:當時的皇帝崇拜以「主和神」(kurios kai
                                    theos)稱呼皇帝豆米仙,信徒雖因拒絕稱
                                    呼世上的君王為「主和神」而遭迫害,惟
                                    僅願尊崇上帝為「主和神」而作了信仰上
                                    的宣告及美好的見證。
          ◎萬物因祂的旨意存在、被創造,故均有其存在、被造的終極目的與意
            義。因此。我們也可以追求、尋找我們自己存在的意義。
          ◎長老們敬拜的內容包含「臣服」、「降伏」。而當初亞當的墮落是源
            自於「希望像神」 創 3:5 ,這些長老卻心悅誠服的承認上帝是超越
            的造物者,而且被造物的存在是根源於上帝的旨意,也是透過上帝的
            創造。這些長老們,真的能夠「分別善惡」了。我們,願意承認造物
            者有絕對的主權嗎?
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