（三）基督陳明是自己差遣使者證明這些事，邀請人來領受新耶路撒冷的福氣，並警戒人不可擅改
          啟示錄的預言。 22:16-21 
          ●差遣我的「使者」：SG 32，「天使」，原文是單數型態，可能是一個集合名詞用法。
          ●「我是」大衛的根：SG 1473+SG 1510，「我我是」，通常表達「我是」是用SG 1510，
                              七十士譯本使用SG 1473+SG 1510來翻譯 出 3:14 的「我是自有永
                              有的」（上帝的自稱）。
          ◎「大衛的根，又是他的後裔」：引用 賽 11:1,10 的記載。
          ●「晨星」：原文是「早晨的星星」，晨星出現後天就快亮了，耶穌來了以後，末日就啟動
                      了，終將引入新天新地。
          ◎「明亮的晨星」： 2:28 中出現過， 民 24:17 巴蘭的預言也提及。
          ●「聖靈」和新婦：SG 4151，「靈」，可能是指「聖靈」或「人的靈」。
          ● 22:17 的「來」，可能是聖靈和教會（新婦）祈求耶穌來，或是呼召「口渴的人」來。
            原文無法確定到底是那一種解釋。
          ◎「白白取生命的水喝」： 賽 55:1-3 是此句的背景。
          ◎ 22:18-19 是以 申 4:1-2  12:32  29:19-20 為背景，該處是摩西警告百姓不可以更改律
            法。
          ◎ 22:18-19 這段警語，狹義地說就是針對啟示錄的內容而論，但是許多人將這段警告擴張
            為以整本聖經為範圍。這樣的擴張，在神學上沒有太大的問題，但是在釋經上可能就有點
            「過份推論」了。畢竟約翰寫啟示錄時，沒有新約聖經，他大概也不會想到這本書會列在
            新約聖經的最後一卷。
          ◎「在預言上加添」也是被禁止的，這就讓我們想起坊間一大堆末日相關的書籍，拿啟示錄
            的記載出來穿鑿附會，寫得好像自己是約翰一樣，這真是危險啊。當然，啟示錄用詞是高
            度象徵性的，此處並非說這樣的人會失去救恩，主要的意思是要我們不要隨意歪曲啟示錄
            的內容。
          ●「證明」這事的：SG 3140，「作證」、「證實」。
          ●「是了」，我必快來：SG 3483，「真的」、「確信無疑地」、「確實如此」。
          ◎「證明這事的」：就是指「基督」。
          ●「阿們」：SG 281，希伯來語SH 543的音譯，原意便是「是」、「真的」。在舊約，
                      常是信徒對神的話的回應，表示接受神的話。
          ◎「阿們！主耶穌啊，我願你來！」應該是啟示錄最動人心弦的文句之一。我們在這個世界
            上，被疾病、罪惡、各樣的痛苦、無奈捆綁著，直到耶穌再來那日。我們是否也跟約翰一
            樣，期待耶穌快來？
          ●「恩惠」：SG 5485，是「上帝向不配的人白白的賜予」。