（二）新耶路撒冷中的敬拜與榮耀  21:22-27 
          ●「我未見」：SG 3756+SG 3708，「沒看見」，啟示錄中以「我看見」開頭的記載不少，
                        但是以「我未見」開頭，就很特殊了，表示一般人可能都期盼新天新地有聖
                        殿，但其中卻沒有聖殿。
          ◎「未見城內有殿」：可能反應 耶 3:16-17 的記載。以西結預言的新耶路撒冷中也不包括
                              聖殿，聖殿位於屬祭司之地 結 45:1-6 。
          ●不「用」日月光照：SG 5532，「需要」、「需求」。
          ◎ 21:23 的背景是來自 賽 60:19 「日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶
            和華卻要作你永遠的光你神要為你的榮耀」。
          ●「在」城的光「裡」行走：SG 1223，「藉著」，整句的意思就是「藉著城的光行走」。
          ◎今日的都市並不缺照明，但是當日的都市，很難有足夠的照明，因此「永遠是白晝」，對
            當時的人來說，是匪夷所思的。
          ◎ 21:24-26 的背景是來自 賽 60:3,5,11,13 。
          ◎「列國....君王」：這些與前面所述跟隨大淫婦的列國與君王不同 16:19  19:19 ，應該
                              是指臣服於基督腳下的君王和國家。
          ●「總不」關閉：SG 3756+SG 3361，「不、不」，連續兩個否定副詞，用以加強語氣。
          ●「歸與那城」：SG 5342+....+SG 1519+SG 846，「帶來給它」。
          ◎「榮耀」與「安全」成為新耶路撒冷的特徵。
          ●「行可憎」：SG 4160+SG 946，「作可厭惡的事情」。 17:4-5 提到大淫婦就是「可
                        憎之物的母」，所以此處的意思應該是指跟隨大淫婦而行的人。
          ●「虛謊之事」：SG 5579，「謊言」、「錯謬」， 20:3,8,10 等經文提及撒但的特色就
                          是「迷惑人」，也就是「說謊」。此處的意思就是「與撒但一樣」的。
          ◎「不得進那城」：這應該是一個象徵的說法，並非表示城外還有人存在，而是指這些人
                            無法得救。
          ◎此處把「生命冊」與「羔羊」聯結， 20:15 也提及這個生命冊影響白色大寶座的審判結
            果。作者很清楚的表達：「救恩與基督有直接關係」。