四、七個預兆  12:1-14:20 
    （一）出現一個婦人披日踏月，頭戴十二星，正要生產。有大紅龍等著吃她的小孩，但小孩被提，
          婦人逃到曠野。 12:1-6 
          ●「現出」：SG 3708，「被看見」、「被察知」。
          ●「異象」 12:1,3  15:1 ：SG 4592，「指標」、「記號」、「表徵」。
          ●「婦人」：SG 1135，「成年婦女」、「妻子」，有人認為是「耶穌的母親馬利亞」或「
                      以色列人」，其中「以色列人」（神的選民群體）是比較有根據的解釋，舊約
                      中以色列人也常常被當成是耶和華的妻子 賽 54:5  耶 3:20  何 2:2 。但新約
                      的教會被認為是「新以色列人」、「真以色列人」，因此也就承接著這個「婦
                      人（選民群體）」的角色。
          ●「身披」日頭：SG 4016，「穿戴」、「穿著」。
          ●十二星的「冠冕」：SG 4735，「花環」，原文是單數型態。
          ◎「日....月....星」： 創 37:9-10 中，約瑟夢到雅各是太陽、雅各之妻是月亮，十一個
                                兄弟是星星，此處大概就是用這個背景。使用「日月星」來裝飾的
                                形象，是描述選民群體有無上的榮耀。
          ●「疼痛」呼叫：SG 928，「折磨」、「騷擾」，此字也用來表示被逼迫的痛苦，反倒很
                          少用來描述生產的痛苦，很可能是約翰想要用此來描繪神百姓忍耐等候彌
                          賽亞來臨所承受的各樣逼迫苦難。
          ◎「生產的艱難」：此處可能用 賽 26:17 的經文作為背景。
          ● 12:3 「有一條大紅龍」之前有「並且SG 2532看啊SG 2400」，和合本沒有翻譯出來。
          ●「紅」龍：SG 4450，「火焰的顏色」、「火紅」，有些抄本作「火」。此字與 啟 6:4 
          			  的「紅」馬一致，可能暗示其將帶來殺戮。
          ●紅「龍」：SG 1404，「龍」或「蛇」，跟舊約的「海怪」（和合本譯為「鱷魚」、「拉
                      哈伯」、「河馬」） 賽 27:1 有關。在此約翰很清楚的說這紅龍就是「撒但」
                       12:9 ，原文跟中國的「龍」並沒有什麼直接的關係。
          ◎「七頭」：烏加列神話中，被巴力擊敗的龍也是七頭海怪。約翰應該是借用這個當代的神
                      話元素。
          ●十「角」：SG 2768，「動物的角」、「角落」、「力量」，此字常常用來表示「軍事力
                      量」。
          ◎「十角」：這大概是用 但 7:7,20,24 ，第四獸的背景。這第四獸也是十角怪獸。
          ●七個「冠冕」：SG 1238，「皇室用的冠冕」、「王冠」，表示紅龍擁有「王權」
                           約 16:11  弗 2:2 ，此字僅出現於 啟 12:3  13:1  19:12 。
          ●「拖拉」著：SG 4951，「拖」、「拉開」。
          ◎「拖拉著天上星辰的三分之一」：可能只是要表達紅龍的巨大與能力，教會傳統認為此處
                                          所說的表示「撒但帶領三分之一的天使背叛」，此說法
                                          缺乏有力證據。 但 8:10 是此處的背景。
          ●要「吞吃」她的孩子：SG 2719，「吞下」、「吃個精光」。
          ◎「要吞吃她的孩子」：此處可能是指 太 2:16  可 3:6  約 7:30,44-48  8:58-59 等殺害耶
                                穌的意圖。
          ◎此處說明撒但站在一個絕佳位置（站在那將要生產的婦人面前），選了一個絕佳的時機（
            女人生產的時候）要來消滅彌賽亞。 
          ●「男孩子」：SG 5207+SG 730，「男的後裔」，應該指「彌賽亞」、「耶穌基督」。
          ●用鐵杖「轄管」萬國：SG 4165，「牧養」，所以「用鐵杖轄管」應該是「用鐵杖牧養」
                                ，可能以 詩 2:7-12 為背景。
          ●「被提到」：SG 726，「奪走」、「搶走」、「突然取走」。
          ◎「被提到神寶座那裡去了」：應該指「耶穌的升天」。
          ◎「曠野」：應該是以「以色列人出埃及在曠野四十年」為背景，說明上帝的供應、照顧與
                      教導。此處可能是指教會進入非以色列人的世界，獲得供應與發展。
          ●「養活」：SG 5142，「餵養」、「養育」、「培育」。
          ◎「一千二百六十天」：就是「三年半」、「四十二個月」，這是聖徒被壓迫的時間 11:2 。
          ◎看起來教會好像無力抵擋撒但的攻擊，被迫逃到沒有資源的曠野。但那卻是上帝要預備要
            餵養「教會」的地方。我們是否只看見物質與資源的缺乏，挑戰的嚴苛，因而感到灰心，
            而沒注意到上帝的餵養、培育呢？事實上，在環境比較嚴苛的曠野，反倒是屬靈生命成長
            的好環境呢。