（四）插曲：小書卷和兩個見證人  10:1-11:14 
          ◎正如 啟 7 是第六印與第七印中間的插曲，第六號與第七號中間也有插曲。
          1.約翰領受大力天使手中的小書卷，奉命吃下書卷，並受命繼續發預言。 10:1-11 
            ●「大力的」天使：SG 2478，「強壯的」、「有能力的」。
            ●「披著」雲彩：SG 4016，「穿戴」。
            ●披著「雲彩」：SG 3507，「雲」。
            ●頭上有「虹」：SG 2463，「彩虹」，新約聖經中僅出現於 啟 4:3  10:1 ，讓人想起
                             創 9:16-17 上帝與挪亞立的「虹約」，以及上帝寶座周圍的虹
                             啟 4:3  結 1:28 。
            ◎第一個「大力的天使」出現於 啟 5:1-5 ，第二個記載於 啟 10:1 ，第三個記載於
               啟 18:21 。由於 啟 10:6 與 但 12:7 中都記載天使向上帝起誓，因此有不少學者
              認為此處的大力天使是「加百列」。此處「臉面像日頭」也是啟示錄用來描寫基督的
              形象 啟 1:16 ，不過這些都只是推測，作者並沒有說明這個天使是誰。
            ●「小書卷」：SG 974，「小的書卷」， 5:1-4 的書卷是SG 975，此處的小書卷的
                          內容有可能出自 5:1-4 的書卷，也有可能是另一卷書卷。
            ●「展開的」：SG 455，「打開」，原文型態是「完成式、被動、分詞」，表示是「
                          已經展開的狀態」。
            ◎「踏海....踏地」，可能表示這個天使肩負的是關乎整個人世間的使命。海與地是世
              人活動的全部範圍。
            ●獅子「吼叫」：SG 3455，此字特指「獅子的吼叫」，新約聖經中僅出現於此。
            ●「七雷」：原文有冠詞SG 3588，表示是「特定的七雷」而不是任意的七聲雷聲。
            ●「封上」：SG 4972，「封閉」、「遮掩」、「保守秘密」。
            ◎「七雷發聲」：這個七雷的聲音到底是甚麼？為何要被封上？許多人認為這也是另一
                            組災難（應該就是要殺滅二分之一人口的警告性災難），不過前面的
                            警告性災難既然無效，所以上帝就不施行，改施行七碗之災。不過這
                            些說法都僅僅是猜測，而且上帝是全知的，何必計畫好又反悔呢？不
                            管如何畢竟約翰並沒有透露七雷的內容。
            ◎此處可能以 詩 29 作為背景，該篇七次重複描述「耶和華的『聲音SH 6963』」有
              如雷聲。
            ◎「舉起右手」：這是「發誓」的動作，與 但 12:7 相似。
            ◎有學者認為這個大力的天使就是「基督」，但在啟示錄中羔羊與天使的身份清晰的分
              開，因此約翰雖然用許多形容基督形象的字眼來形容他，但他應該就是天使，不是基
              督。
            ●不再有「時日」了：SG 5550，「時間」、「延遲」。 可能有以下兩種意義，「
                                時間」解釋為「進入末世就不再有狀態的改變，因此沒有時間」
                                ，「耽延」解釋為「眾所等待的末日，不再有拖延，立即展開」
                                ，大部分學者認為應該是後者的解釋正確。
            ●「不再有時日了」：SG 5550+SG 3765+SG 1510，「不再有時間」、「不再耽延了
                                」，這是對第五印中殉道者呼喊的回應 6:10-11 ，也可能是警
                                告性災難不再被施行，而將施行全面性毀滅的災難之意。
            ●發聲的「時候」：SG 2250，原文是複數的「日子」。
            ●神的「奧祕」：SG 3466，「超然實情或秘密」，指歷世以來隱藏的，如今上帝即將
                            顯明出來的計畫和事情。
            ●「成全了」：SG 5055，「結束」、「完成」、「實現」。
            ●「傳....佳音」：SG 2097，「帶來好消息」、「宣告好消息」、「傳福音」。
            ●「拿著吃盡了」：SG 2983+SG 2532+SG 2719+SG 846，「領受並且吃光它」，
                               結 2:8  3:3 中記載以西結先知也有類似的經驗， 耶 15:16 中耶
                              利米也有吃下上帝言語的說法。
            ●「發苦」：SG 4087，「使變苦」、「使之苦毒怨忿」的意思，這裡應該是前者的意
                        思。
            ◎「肚子發苦」：參考 結 3:1-3  2:10 可知以西結所吃書卷的信息是哀號、歎息、悲痛
                            的話。因此雖然以西結沒有「肚子發苦」的記載，不過我們大概可以
                            知道約翰肚子發苦是因為書卷的內容充滿審判與災難。
            ◎「口中要甜如蜜」：聖經常常提及上帝的律法、話語是甜蜜的 詩 19:10  119:103 。
            ●你「必」指著：SG 1163，「必須」、「理當」、「應該」。
            ●「說預言」：SG 4395，「講道」、「宣告屬神的啟示」。
            ◎「多民、多國、多方、多王」：指「全世界的人」，參考 5:9 。
            ◎領受上帝的話，一面覺得安慰甜美，一面覺得痛苦。這是許多人都有的經驗。不過約
              翰和以西結領受了小書卷，並非僅僅是為了自己，而是為了進一步向其他人傳達上帝
              的話（說預言）。我們追求恩賜、預言，是為了自己，還是為了更多人呢？我們的信
              仰是自私的嗎？其實這段經文告訴我們，上帝的奧秘終究要實現，祂的公義終究要彰
              顯，我們又何必汲汲營營於自己的好處與舒適呢？