三、本書的主題是:耶穌基督必要再來,上帝是永恆的上帝。 1:7-8
●「駕雲降臨」:但以理在夢中所見整個世界被四個大獸的權勢所箝制過
後,由一位像人子溫仁政權所管轄的異象: 但 7:1-14
a.「巴比倫」—像獅子、有鷹的翅膀。
b.「波斯」(或「瑪代」)—吞喫多肉的熊。
c.「希臘」(或「波斯」)—背上有四個翅膀的豹。
d.「羅馬」(或「希臘」)—有大鐵牙的巨獸。
e.「有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權
柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。」
●「他駕雲....哀哭」:取材自 但 7:13 亞 12:10 。指耶穌再來施行審
判時,世人因懼怕而哀哭 (捶胸以示哀哭)。
太 24:30 26:64 可 13:26 14:62 亦記述人子
將駕著天上的雲降臨。
●「這話是真實的。阿們」:「這話是真實的」係希臘語、「阿們」係希
伯來語,意思是「真的!」、「確實如此!
」、「願它如此!」。
◎基督以宇宙萬有之君王身份再臨,不僅對將耶穌釘死在十字架上的猶太
人、及羅馬人,且包括歷世代敵對基督者,將是個威脅,且必仰望祂、
因祂哀哭。 亞 12:10
◎啟示錄寫作時代,面臨迫害、甚至殘酷死刑威脅,作為基督徒是不容易
的,就連啟示錄作者約翰亦需忍受被放逐的苦楚。因基督再臨的應許,
帶給歷代基督徒極大的安慰、力量,來面對艱苦的生活及信仰的迫害。
●「阿拉法」和「俄梅戛」:是希臘文的第一個和最後一個字母。表示神
是歷史始末的主宰,掌管著一切。景教碑中
用「先先」、「後後」來表達類似的意思,
意義是「比先還先」、「比後還後」的意思
。
●「全能者」:希臘文用以表示「掌管萬有、統治萬物者」。於新約中,
林後 6:18 出現1次,啟示錄出現9次。
◎啟示錄寫作時代,基督徒徒軟弱無力地面對羅馬政府殘酷的迫害,神的
教會看似即將被踐踏殆盡,惟有位全能者時刻保守,強勢政權已成過去
,軟弱的教會依然存續。
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