8.流便與迦得支派去見摩西,希望定居約旦河東 32:1-5
◎ 32:1 中流便支派放在迦得支派之前,但是後面整段都是迦得
支派放在流便支派之前。原因可能是迦得支派是真正的意見領
袖,但是流便是兄長,所以一開始把流便放前面。這兩個支派
的營地都在會幕南邊,所以很容易彼此商量、溝通意見。
◎「牲畜極其眾多」:流便支派的畜牧能力是很有名的
士 5:15-17 代上 5:3-9 ,而且此時剛剛
奪得米甸人的大量牲畜 31:32-34 。
●「雅謝」:字義是「受幫助的」。指的是由亞摩利王西宏奪得
之地 21:32 ,此處指的應該是亞伯河與亞嫩河以
北的區域。
●「基列」:字義是「多岩之地」。指的是約旦河東,死海以北
到加利利海之間的地方。此處指的應該是亞伯河與
亞嫩河以南的區域。由於「基列」這個地名在聖經
中有許多不同的涵義(雖然都指約旦河東的某個地
區),因此實際的地點必須詳細看上下文才能判定
。
●「....就來」:原文是「迦得子孫與流便子孫就來」。
●「亞大錄」:字義是「王冠」,和合本 民 32:34 譯為「亞他
錄」。在基列約旦以東的城鎮, 為迦得族所建造
( 民 32:34 )。
●「底本」:字義是「荒廢的」。這次分給迦得的子孫,在
書 13:17 中,該城劃給流便的子孫( 民 21:30 ;
賽 15:2 ; 耶 48:18,22 )。
●「雅謝」:字義是「受幫助的」。
●「寧拉」:字義是「清澈」或「純粹」。
●「希實本」:字義是「堡壘」。在流便族與迦得族得邊界上。
●「以利亞利」:字義是「上帝升起」。
●「示班」:字義是「香氣」。
●「尼波」:字義是「先知」。
●「比穩」:字義是「在住處裡: 存在於內心中的」。與 32:38
的「巴力‧免」是同一處。
◎約旦河東土地肥沃,不過缺乏天然屏障,後來常常遭受外敵的
侵襲。這二支派半在以色列亡國之前,便為亞述國攻入,最先
遭到被擄的命運。
◎嚴格來說約旦河東不是「應許之地」 書 22:19 ,而且兩支派
的理由是「這裡土地可以放牧牲畜」。因此這兩支派的提議會
造成摩西嚴重的反應。
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