尼希米記 2章1節 到 2章4節   背景資料  上一筆  下一筆
貳、返回耶路撒冷的經過 2:1-20 
  一、尼希米提出返回耶路撒冷的請求  2:1-10 
    (一)亞達薛西王注意到尼希米的臉上有愁容,尼希米陳明是因為故鄉荒涼遭
          難,波斯王於是詢問尼希米的要求。 2:1-4 
          ●「尼散月」:相當於四月,與 1:1 的「基斯流月」差了四個月。
                         1:1  提到「亞達薛西二十年基斯流月(即九月)」尼
                        希米的弟兄來,但 2:1 提到時間又是「亞達薛西二十年
                        尼散月(即三到四月)」,一般認為應該是 1:1 時間記
                        載有誤,應該為 「亞達薛西『十九年』基斯流月」才對
                        ,或者亞達薛西王是在9月以前登基,這裡是採用君王登
                        基記年的方式來表達(亦即不是一月一日算是新的一年,
                        而是以王的登基日算是新的一年)。
          ●「在王面前擺酒」:這裡沒有記載這是怎樣的宴會,不過很可能尼希
                              米是在波斯王講究排場,大肆鋪張的豪華宴會中
                              提出請求。在這種宴會中國王比較會愛好面子,
                              給與臣僕特別的恩寵(如: 斯 1:1-12 )。
          ●「沒有愁容」:「酒政」的工作正是要陪君王歡宴,因此一個盡職的
                          酒政理應不會露出愁容。況且,所謂「伴君如伴虎」
                          ,一不小心可能會遭到殺身之禍。臉上帶著不尋常的
                          愁容,搞不好會被認為是有意下毒而心神不寧。在王
                          面前露出愁顏令王不悅的話,王有權賜他死罪,因為
                          披麻衣是不可以進朝廷的,而愁容滿面幾乎與披麻蒙
                          灰無異。( 斯 4:2 )因此 2:2 中尼希米對波斯王
                          的關心,反應是「甚懼怕」。
          ●「列祖墳墓」:古代中東人相當重視祖先的墳墓,希伯來人更是常常
                          幾代人共葬一處,如: 書 24:30,32,33 。
          ●「默禱」:「禱告」,不過在那種場合中,大概也只能默禱。這是在
                      尼希米記中八次發自內心禱告之一。( 2:4  4:4  4:9  5:19 
                       6:14  13:14  13:22  13:29 )
          ◎尼希米得以擔任蒙波斯王信任的酒政,想必非常熟悉這個職位的忌諱
            與責任,但他卻在聽到耶路撒冷城門被毀之後四個月,忍不住在最不
            該露出愁容的時候露出愁容。可以想見他對耶路撒冷的負擔已經超越
            他對酒政這個工作甚至是他自己生命的珍惜。我們也會這樣在乎神國
            的事工嗎?曾經聽過一位宣教士在青年宣道大會中分享:「怎樣才知
            道自己被呼召為宣教士」,他的答案是「如果你能夠不做宣教士,那
            就不要做」,因為神的呼召是讓人奮不顧身的。我們在尼希米身上也
            看到了這個「奮不顧身」。
          ◎尼希米應該很清楚這個波斯王曾經停止了耶路撒冷城牆的建築工事,
            而他卻要要求波斯王允許並資助耶路撒冷城牆的工程。大概是這樣,
            讓他籌畫了四個月才採取行動,甚至這個行動還是因為他已經忍不住
            顯露出愁容才被迫展開的。
          ◎尼希米沒有因為被王看穿心事的驚恐懼怕而畏懼或停止了神的交託。
            我們是不是也有時候明明知道應該怎麼做,卻因為自己的害怕而退縮?
            (例如傳福音給身旁的人,明明有時感動非常明顯,神也應許會成就,
            但是自己卻被恐懼控制而停滯不前。)
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