八、呼召馬太 9:9-13
○ 可 2:13-17 路 5:27-32
(一)地點在稅關,耶穌呼召馬太來跟從他,馬太起來跟從了耶穌。 9:9
●「馬太」:字義是「耶和華的禮物」,又名「利未」。
●「稅關」:SG 5058,「稅務辦公室」、「抽稅的地點」。
◎迦百農是當時重要的交通中心,此處能收到的稅收不少,馬太可以說是任職於一肥缺
之上。福音書沒有記載馬太之前對耶穌有多少認識,不過我們可以想像馬太對耶穌的
教訓與神蹟應該不會陌生才是。
(二)耶穌和稅吏、罪人一同參與宴席,遭法利賽人質疑。 9:10-11
●「坐席」:SG 345,「斜靠」、「斜靠在桌上(用餐)」,一般是「一起吃飯」、
「彼此交談來往」的意思。
●「稅吏」:SG 5057,「稅務人員」,指專為羅馬帝國徵收稅款(如關稅、路費)的
猶太人,常訛詐人以飽私囊,因為他們只要交給羅馬帝國固定的稅款,其
他多收的都是他們可以拿走的利益。並因其與外邦人常有來往,故於宗教
上被視為不潔,與妓女、罪犯同列。
●「罪人」:SG 268,「有罪的人」,實際上不僅指道德鬆懈、觸犯律法的人,也包
括那些不認同法利賽人的律法立場,不以法利賽人的解釋為準則去遵行的
人。
●「法利賽人」:SG 5330,字義是「分離者」,當代法利賽人的人數大約有六千,散
佈在整個巴勒斯坦。他們是會堂裡的教師,人們心目中的宗教楷模,
自命是律法的護衛者,監管人們正確的遵行律法。他們認為傳統上對
律法的解釋和規條,具有實質上和聖經同等的權威。
●「稅吏和罪人」:在法利賽人的問句中,這兩種人共用一個冠詞,表示這兩種人在法
利賽人心目中是同一類人。
◎ 可 2:15 路 5:29 中記載這是在馬太家裡發生的事情。
◎此處法利賽人並不是直接挑戰耶穌,而是挑戰耶穌的門徒,耶穌可能是當場聽見或門
徒事後轉達。
(三)耶穌說明:康健的人用不著醫生,有病的人才用的著,並引舊約聖經來陳明上帝的心意
,並說明自己來世界是要呼召罪人。 9:12-13
●「用不著」:SG 3756+SG 5532+SG 2192,「沒有需求」。
●「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀」:直譯是「我喜歡憐憫,而非祭祀」。
◎「我喜愛憐恤....」:出自 何 6:6 。
●「憐恤」:SG 1656,「慈悲」、「寬厚」,原意是指「盟約的愛」、「堅貞守約的
愛」。
●「你們且去揣摩」:SG 3129,「學習」,原文型態是命令語氣,意即「去學習吧!
」。這是當時拉比常用的說法,表示別人對某段經文有誤解或未
能掌握,需要進一步的思考。
◎「不喜愛」:這是當時的習慣語法,用誇張的方式來表達「較喜愛憐恤,次喜歡祭祀
」的意思。
●「召」:SG 2564,「呼叫」、「邀請赴會」。在當時彌賽亞宴席的背景下,此字表
現出相當值得令人玩味的背後含意。
◎顯然耶穌不是認為法利賽人是義人,完全不需要醫生,而是用這樣的方式來諷刺法利
賽人「自以為義」。
|