馬太福音 8章18節 到 8章22節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、耶穌論及要跟從他的人( 8:18-22 )
      ○ 路 9:57-62 
    (一)耶穌離開人群,坐船到對岸。  8:18 

    (二)有文士來表達他要跟隨耶穌到任何的地方,耶穌回應以自己沒有枕頭的
          地方。  8:19-20 
          ●「夫子」:「老師」的意思,在馬太福音中,稱呼耶穌為「夫子」的
                      ,通常不是耶穌的門徒。
          ●「狐狸....地方」:指的是耶穌自己居無定所,沒有生活的保障。暗
                              示這文士必須考慮清楚所要付的代價。
          ●「人子」:耶穌最常用在自己身上的名稱,在福音書中共出現八十一
                      次,除耶穌外,沒有人用過這名稱。舊約聖經中
                       但 7:13-14 中所描繪的人子,是一位屬天的人物,在末
                      世時上帝要託付他權柄、榮耀和統治權。而對耶穌來講,
                      一個「人」自我介紹稱自己是「人子」,可以想像「人子
                      」這個地位在耶穌心目中有特殊的意義,耶穌的這個自稱
                      ,更顯出他的地位特殊。
          ◎這句話的意思應該是要門徒好好評估自己跟隨耶穌的代價。因為跟
            隨耶穌不是憑一時的衝動就可以勝任,而是需要付上長期的代價。
            然而我們傳福音的時候,是否稀釋了跟隨耶穌所需要付出的代價呢?

    (三)有門徒要求先回去奉養父親,耶穌要求他來跟隨自己。  8:21-22 
          ◎依據猶太人的習俗,埋葬死了的親人是神聖的責任,也是愛的表現
            ,至為重要連宗教義務都要延後處理。
          ◎如果此人的父親已經死了,顯然此人應該去埋葬他的父親,而猶太
            人的殮葬習俗也是當日就要下葬,埋葬的事情根本不影響跟隨耶穌
            的決定。顯然此人的父親尚未死亡,而此人是要求耶穌讓他奉養他
            的父親,等到父親死亡再出來跟隨耶穌。
            根據此處的經文,此人應該已經跟在耶穌周圍有一陣子了,而現在
            才提出這個理由,顯然是個藉口(亦即其父親應有良好的奉養)。
            所以耶穌以此話回答他。中心思想就是「神國」比「父親」重要。
          ◎「死人埋葬他們的死人」:靈性死亡的人可以去埋葬肉身死亡的人
                                    ,至於靈性活著的人應以天國的事工為
                                    重。
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