馬太福音 16章21節 到 16章23節   背景資料  上一筆  下一筆
玖、耶穌與門徒的談話與特殊經歷  16:21-17:27 
  一、耶穌第一次預言自己的受難  16:21-23可 8:31-33  路 9:22 
    (一)耶穌開始指示門徒:他要上耶路撒冷,受苦被殺,第三天復活。  16:21 
          ●「才」指示:SG 757,「開始」,而且有「強調」的意味。
          ◎「長老、祭司長、文士」是當日公會的三種成員,「長老」指的是民間德高望重的領袖。
            原文中這三種人僅用一個冠詞,顯示猶太人的統治階層包含這三種人。

    (二)彼得拉住耶穌,勸耶穌不可如此。  16:22 
          ●「拉著」:SG 4355,「拉到一邊」。
          ●「勸」:SG 2008,「嚴肅警告」、「斥責」之意, 可 8:32 的記載用的是同樣的字眼。
          ●「萬不可如此」:SG 2436+SG 4771+SG 2962,原意是「願神的恩典臨到你」。彼得的意
                            思是「願神的恩典臨到你,使你不遭受到這一切」。

    (三)彼得被耶穌責備為撒但,因為彼得只體貼人的意思。  16:23 
          ●「轉過來」:SG 4762,「轉動」、「轉向」,表示耶穌轉離彼得,轉向其他門徒。
          ●「撒但」:SG 4567,「敵對者」。
          ●「你是絆我腳的」:SG 4625+SG 1510+SG 1473,直譯是「你是我的絆腳石」。跟「彼得
                              」(小石頭)的意思有相關。
          ●「體貼」:SG 5426,「思念」、「想到」、「專注於」。
          ◎彼得似乎對耶穌「復活」的宣告沒有反應,而比較在乎耶穌即將受死。這可能是因為當時的
            猶太人還比較無法接受「今世復活」的觀念,而比較接受「末日復活」的觀念,所以彼得當
            時清晰可以理解的,就是耶穌受死的信息。
          ◎耶穌指責彼得為「撒但」,應該是其提出的意見,跟撒但引誘耶穌不要用受苦和替死的方式
            實現彌賽亞工作的意圖不謀而合,所以遭受耶穌嚴的指責。
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