馬可福音 8章31節 到 8章33節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、第一次預言受難( 8:31-33 )
      ○ 太 16:20-23  路 9:22 
    (一)耶穌教訓門徒說自己必須受苦、被殺、三天後復活。  8:31 
          ●「從此」:在原文中是表達「一個很重要的轉捩點」。
          ●人子「必須」:原文的意思是「人子受苦、被棄絕、被殺和復活」這四
                          件事情是必須的。而且這個「必須」並非指著耶穌「必
                          須」,因為原文是「無人稱動詞」,所以指的是「事情
                          的必然發生」。且在新約中這個「必須」的原文常常與
                          「神的旨意」有關,亦即某事的「必須發生」是因為神
                          旨意的關係。
          ●「棄絕」:意思是「經過試驗後再加以棄絕」。這裡顯示猶太領袖們
                      不是因為無知才棄絕耶穌,而是深思熟慮之後決定棄絕的
                      。
          ◎這是耶穌第一次預言他的受死,第二、三次分別在 9:3110:33-34 
            。
          ◎ 9:31 的「從此」,似乎表達出當門徒認知耶穌是基督之後,耶穌就進一
            步深入的講述他的使命,也就是「替死與復活」。

    (二)彼得勸告耶穌,卻被耶穌責備為撒但,因為彼得只體貼人的意思。 9:32-33 
          ●「明明的」:「大膽講說」、「坦白」。
          ●「彼得就拉著他,勸他」:直譯是「彼得把他拉到一邊,開始斥責他」
                                    。
          ●「勸」:原文是個強烈的字眼,「斥責」或「責備」。
          ●「體貼」:指「思想的方向」,也可以做「袒護某一方」解釋。
          ●就「責備」彼得:原文跟32節的「勸」是同一個字。彼得要責備耶穌,
                            反而被耶穌責備。
          ◎彼得似乎對耶穌「復活」的宣告沒有反應,而比較在乎耶穌即將受死。
            這可能是因為當時的猶太人還比較無法接受「今世復活」的觀念,而比
            較接受「末日復活」的觀念,所以彼得當時清晰可以理解的,就是耶穌
            受死的信息。
          ◎耶穌指責彼得為「撒但」,應該是其提出的意見,跟撒但引誘耶穌不要
            用受苦和替死的方式實現彌賽亞工作的意圖不謀而合,所以遭受耶穌嚴
            厲的指責。


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