二十一、醫治被群鬼所附的人( 5:1-20 )
○ 太 8:28-34 路 8:26-39
(一)地點:格拉森。 5:1
●事情發生的地點不同的福音書有不同的說法,不同的抄本說法也不一
致。馬太、馬可、路加都有「格拉森」、「加大拉」、「Gergesa」三
種不同的說法。
●「格拉森」:大概是今日加利利海東岸,名叫「卡爾沙」之地。
●「加大拉」鄰近東岸的峭巖邊,有一個地點就叫「格拉森」。
●「Gergesa」:地點不明。
(二)主角:一個被污鬼附著的人。 5:2-5
1.常住在墳塋裡。 5:2
2.沒有人能捆住他,甚至用鐵鍊捆他也被掙斷了,沒有人能制伏他。
5:3-4
3.這人晝夜在墳塋和在山中喊叫,用石頭砍自己。 5:5
●「迎著」:遇見。
●「污鬼」:直譯是「污穢的靈」,馬太福音用「鬼附」的人直譯是
「魔鬼化」、「化做魔鬼」的人,路加福音用「鬼附」
的人,直譯是「擁有鬼」的人。
●「常住」:「持續的住在」。
●常住在「墳塋」裡:「埋葬死人的洞穴」,也供活人居住,這在當
時並非罕見。十分貧窮的人常住在這些洞穴內
。
(三)被鬼附著的人去迎見耶穌。 5:2 5:6-8
1.從墳塋裡出來迎著剛下船的耶穌。 5:2
2.遠遠看見耶穌就跑過去拜耶穌。 5:6
3.承認耶穌是至高神的兒子,並求耶穌不要叫他受苦。 5:7-8
●「至高神」:這是「非猶太人」對耶和華上帝的稱呼,而不是一般
猶太人的用法。
●「我們與你有甚麼相干」:意思為「我們與你有什麼地方是相同的
呢?」、「為什麼你要干涉我們」、「
別多管閒事」。
●「受苦」:「折磨」、「考驗」的意思。
●「吩咐」:原文的時態顯示耶穌「一再地吩咐」污鬼由那人身上出
來。
(四)耶穌答應群鬼的要求讓他們去附著在豬群中。 5:9-13
◎耶穌問的是「被鬼附的人的名字」,而回答的卻是鬼,因此得到的
也是鬼群的名字。
●「群」:原為羅馬軍隊編制的名稱,每群大約五、六千人。
(五)兩千頭豬闖下山崖,掉在海裡淹死了。 5:13
◎猶太人不吃豬肉,所以這群豬應該是非猶太人養的,這地區也是外邦
人居住的地區。
(六)旁人的反應: 5:14-17
1.放豬的逃跑,告訴眾人這消息。 5:14
2.眾人來看到所發生的事情就害怕。 5:14-15
●「心裡明白」:「思想、意志清醒」。
3.眾人彼此傳述事情經過,並要求耶穌離開他們的地方。 5:16-17
●都「告訴」了眾人:「徹底述說」、「詳述」。
◎格拉森人的畏懼,可能是因為耶穌的神奇能力或豬隻死亡的財物損失。
(七)事件的結局 5:18-20
1.耶穌離開時,被鬼附著的人要求與耶穌同在,耶穌不允許,要他在當地
傳揚所遭遇的事情。 5:18-19
◎這與耶穌的一貫作風不合,應該是因為這裡是外邦人地區,不會有彌
賽亞狂熱的危機,而上帝的救恩尚未被人瞭解,所以要這人回去傳揚
。
2.被鬼附的人聽命在當地傳揚,使眾人以為驚奇。 5:20
◎至於耶穌為何允許鬼進入豬群?並且鬼為何懇求要進入豬群呢?我想
應該找不到確定的答案,當然我們可以想到許多可能的答案,但是對
於不能確定的事情,我們還是承認無法確知比較好。
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