馬可福音 11章1節 到 11章11節   背景資料  上一筆  下一筆
伍、在耶路撒冷傳道 ( 11:1-13:37 )
  一、進入耶路撒冷( 11:1-11 )
      ○ 太 21:1-11  路 19:28-40  約 12:12-19 
    (一)地點:橄欖山、伯法其和伯大尼、耶路撒冷附近。  11:1 
          ●「伯法其」:位於橄欖山,在耶路撒冷以東一點六公里。
          ●「伯大尼」:位於橄欖山東側的村莊,離耶路撒冷約三公里,是拉撒路
                        (死裡復活的那一位)的故鄉。
          ●「橄欖山」:位於耶路撒冷東邊,山高八百公尺。

    (二)耶穌差兩個門徒去找一匹沒有人騎過的驢駒來當坐騎。事情就如耶穌所說
          的發生了。 11:2-6 
          ●「必看見」:原文的語氣是「將看見」。
          ●「驢駒」:原文是泛指任何幼小的動物,但在七十士譯本與蒲草文獻中
                      常常指著「雄的馬駒」或「驢駒」。
          ●「主」:這個字通常用來稱呼羅馬皇帝,在七十士譯本中此字用來翻譯
                    希伯來文的「神」字。
          ●「主」要用他:可能是「耶穌自稱為主」,或者指「神」,或者是「該
                          驢駒的主人」(這種解釋假設該驢駒的主人當時跟耶穌
                          在一起)。
          ●「那人必立時讓你們牽來」:抄本有兩種不同的內容,一是解釋為「主
                                      要用驢駒,他會立刻把驢駒送回來村子」
                                      ,另一種解釋為「那人必立刻送驢駒到主
                                      這裡」。

    (三)門徒:把驢駒上搭著自己的衣服,讓耶穌騎上。 11:7 
          眾人:把衣服鋪在路上,砍下田間的樹枝鋪在路上。 11:8 
          隨行的人高喊:和散那,奉主名來的是應當稱頌的,一副歡迎彌賽亞的樣
                        子。 11:9-10 
          ●「樹枝」:原文是「葉」或「帶著葉子的樹枝」,約翰福音說是「棕樹
                      枝」,如果是這樣,那這樹枝就是由耶利哥城帶來的,因為
                      棕樹並非耶路撒冷的土產。
          ●「和散那」:原文是「耶和華啊,請你拯救」,有「請求神立即拯救」
                        的意思,但也可以用作「稱頌語」。猶太人在住棚節時慣
                        於把棕枝或蘆葦砍下來,一邊揮舞一邊呼喊 詩 118 。
                        這個詞跟「阿們」和「哈利路亞」一樣,後來成為敬拜儀
                        式中的感嘆語。
          ●「奉主名來的是應當稱頌的」:引自 詩 118:26 ,原來的意
                                        思是「奉主名的祝福賜給來過節的朝聖
                                        者」,馬可在此引用的聖經與目前的舊
                                        約聖經文字略有差異,讓意義變成「耶
                                        穌是應當稱頌的」。
          ●「那將要來的我祖大衛之國」:指的就是猶太人等待已久的「彌賽亞國
                                        度」。
          ◎用衣服或砍下來的樹枝鋪在路上,是表示對尊貴者的歡迎或致敬。
          ◎「是從來沒有人騎過的」:做神聖用途的動物必須沒有人使用過(參考
             民 19:2  申 21:3  撒上 6:7 )。
          ◎耶穌騎驢駒進入耶路撒冷這件事,應驗了 亞 9:9 的預言。
            在當時,一個國王只有戰爭的時候才騎馬,平時都是騎驢的。因此耶穌
            騎驢進入耶路撒冷,正表達了其謙和與慈愛,而非猶太人心目中政治性
            彌賽亞的「君臨天下」態勢。

    (四)耶穌進了耶路撒冷與聖殿,看了各樣的物件,就出城往伯大尼去了。  11:11 
          ◎在這裡耶穌的表現顯得很像一個離家很久的主人,重新回家檢視自己熟
            悉的家具一樣。
          ◎馬可福音描述耶穌進耶路撒冷的過程,顯得比其他福音書含蓄平淡,這
            應該跟馬可福音作者的風格有關。


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