（五）上帝控訴以色列人覺得獻祭的事情繁瑣，對上帝行詭詐，將有殘缺的
          祭物拿來想欺騙耶和華， 1:13-14 
          ●「嗤之以鼻」：原文和「呼吸、吹」同字，創世紀第二章神「將生氣
                          吹進的吹也是用這個字（參考  創 2:7 ）。
          ●「煩瑣」：「麻煩」、「艱苦」的意思。顯示出祭司把獻祭的事情
                       當成是麻煩的工作，而非是對至高神的敬拜。
          ●「搶奪的」：指被野獸抓去分屍而殘缺不全的牲畜。 出 22:31 提
                        到這樣的牲畜（撕裂的動物）是不可以給人吃，要
                        扔給狗吃的肉，甚至人也不可以吃，更不用說拿來獻
                        給神。這樣做是無效的獻祭（因有瑕疵變無效）。
      	  ●「公羊」：羊群中最好的。
          ● 1:14 以甘心祭為例，人許願若神施恩拯救，應獻祭感恩，此時還願
            所獻燔祭必須無殘疾無瑕疵。（參考  創 28:20-22 、 民 30:2 、
             拿 2:9 ）。且利未記規定（參考  利 22:18-19 ）必須獻『公』
            的牲畜。
      	  ●「可畏的」：譯作「受尊敬」。
      	  ●「萬軍之耶和華」：聖經中出現三百多次，原文的含意與統領天上
                              的眾天使有關，用來表明上帝的權能。
          ◎第一章就出現了三次神「在外邦中被尊為大」，和這裡瑪拉基提到
            以色列人（尤其是從祭司開始）「不尊重神」成為強烈的對比。
          ◎這段表達祭司以為自己並沒有錯，錯誤應該歸那些帶祭牲的人才
            對，但神卻表達祭司有責任要拒絕百姓向上帝施詭詐，神喜悅的
            是人將最好的獻上！祭司不能因為自己對儀式感到厭煩，就任憑
            百姓恣意妄獻。
          ◎現在我們的服事、每週的聚會，到底是煩瑣的例行公事？還是
            呼召、敬拜？我們有服事、敬拜大君王的自覺嗎？