路加福音 7章1節 到 7章10節   背景資料  上一筆  下一筆
  六、在迦百農及拿因城的神蹟( 7:1-17 )
    (一)治好百夫長的僕人  7:1-10太 8:5-13 
          1.耶穌講完道以後,進了迦百農。   7:1 
          2.一個百夫長的僕人病了,百夫長託長老來求耶穌醫治他的僕人。 7:2-5 
            ●「百夫長」:指領導一百人以下的軍官。
            ●「所寶貴的」:所尊重、所珍惜、所親愛的。
            ●「長老」:在此指「鄉紳」、「民間領袖」。
            ◎馬太福音記載的是百夫長親自來見耶穌(見 太 8:5 ),
              當時的人的觀念認為打發人去見誰,等於自己去見他。馬太採取簡
              略的記載而路加記載詳細的細節,所以有此差異。
            ●「救」:此字強調產生的果效(即不是try to save,而是真正的拯
                      救),意思是「帶人經過風暴到達安全之地」。
            ●「切切的」:表示迫切的、渴望的、誠摯的求。
            ●「你給他行這事」:原文有預期必然會實現的意思(即預期耶穌應該
                                會答應)。
            ●「他....建造會堂」:原文表示百夫長自己出錢為猶太人建造會堂。
            ◎雖然只是一個奴隸,百夫長卻仍然寶貴、珍惜之,還來求耶穌醫治。
              猶太人一向輕視外邦人,如今猶太長老卻願意為一個外邦人來求耶穌
              ,可知此百夫長是真正得到當地猶太人的高度尊重。
          3.百夫長相信耶穌的能力可以超越空間的限制。  7:6-8 
            ●「勞動」:原意是「剝皮、把表面磨光」,後來引申為「掛慮、煩心
                        、不舒服」。這裡是指百夫長認為不應該為他自己,使耶
                        穌煩心禮儀的問題。
            ●「敢當」:適合、達到。
            ◎猶太人因為宗教禮儀緣故,通常不輕易進入外邦人家中,所以此百夫
              長一方面尊重耶穌的背景,一方面相信他的權柄,所以說他「不敢當
              」。
            ●「僕人」:這裡用的是「孩子」,是僕人的暱稱。
          4.耶穌稱讚百夫長的信心,並為他醫治他的僕人。  7:9-10 
            ●「病已經好了」:原意是「身體健康的人」。意思是病不單痊癒,身
                              體已經完全的健康。
            ◎「敬畏」是一種今日我們不容易擁有的德行,我們能體會百夫長對上
              帝的那種認為自己極其不配的心嗎?
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