路加福音 5章33節 到 5章39節   背景資料  上一筆  下一筆
    (六)論禁食的問題  5:33-39太 9:14-17  可 2:18-22 
          1.法利賽人質疑耶穌的門徒不禁食。  5:33 
            ●「屢次」:「緊湊」或「常常」的意思。
            ●「禁食」:摩西律法規定百姓一年一次(贖罪日)禁食,表示為罪痛
                        悔。( 利 23:27 )日後猶太人增添了其他紀念國難的禁食
                        日。( 斯 9:31  亞 7:5  亞 8:19 )耶穌時代法利賽人一週
                        禁食兩次,在週一和週四禁食。施洗約翰的門徒亦用禁食
                        表明他們悔改的心志。
          2.耶穌表明現在的時機並不適合禁食並隱喻自己是主角。  5:34 
            ●「新郎」:耶穌自稱新郎,可能是把自己看為是舊約何西阿書中的「
                        新郎」( 何 2:19 ),就是與以色列人立了約的
                        神。另外施洗約翰也稱耶穌是新郎( 約 3:29 )
                        。
            ◎當耶穌與門徒同在時應當歡喜快樂,而非禁食。但當耶穌離開他們之
              時,禁食是合宜的表現。
            ◎顯然法利賽人以禁食為敬虔的應有表現,而不顧禁食應有的內涵。但
              耶穌的回答顯示他深知禁食的內涵。
          3.當基督離開門徒,門徒自然會禁食。  5:35 
            ◎「那日..禁食」:耶穌升天後,初代教會確實有禁食擣告的作法。
          4.耶穌用衣服和酒的比喻表達他所帶來的新啟示與舊傳統之間的張力,並
            且說明傳統對人的影響力。  5:36-39 
            ●「新酒與舊皮袋」:當時用羊皮袋裝酒,當新鮮的葡萄汁發酵成酒時
                                ,會產生氣體,而新皮袋可隨著伸展膨脹。但舊
                                皮袋是已經膨脹過的,所以會被脹破。
            ●「新布與舊衣服」:舊衣服已經縮水過了,而新布還沒有縮過水,所
                                以補在一起時,新布將縮水把舊衣服抓破了。
            ◎這些比喻都是表示耶穌帶來的新啟示與傳統的「儀式主義」是不合的
              。然而傳統的影響力還是十分驚人,大多數人還是選擇傳統。我們有
              什麼傳統是敵對真理的嗎?

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