路加福音 3章1節 到 3章6節   背景資料  上一筆  下一筆
參、耶穌公開傳道前的準備( 3:1-4:13 )
  一、他的先鋒( 3:1-20 )
    (一)施洗約翰傳道  3:1-6  歷史背景
          1.施洗約翰開始傳道的年代。  3:1-2 
            古時候並沒有如今日一般精確的記年法,以統治者的名字作為計算或記
            錄年代的方式是很普遍的。路加用六方面記載約翰開始服事的時間。
            ●「凱撒提庇留」:主後十四年至三十七年任羅馬皇帝。
            ●「彼拉多」:於主後二十六年至三十六年間任巡撫,管轄猶太、以土
                          買、及撒瑪利亞。
            ●「希律」:大希律之子,希律安提帕。
            ◎「呂撒聶」:約瑟夫的「猶大古史十七1」中記載,呂撒聶作亞比拉
                          分封王至西元前六十三年為止。有人根據此理由認為
                          路加所記的呂撒聶年代錯了。但是最近亞比利尼舊址
                          找到一塊石碑,提到路加所記的這個時代,當地的分
                          封王是呂撒聶。這個發現已經說明了路加記載的正確
                          性。
            ●「亞那和該亞法作大祭司」:大祭司原為終身職份,但羅馬政府掌管
                                        猶太人之後,有時隨意更換大祭司人選
                                        。
              亞那:西元六年被羅馬巡輔居里扭任命為大祭司,在西元十六年被革
                    職。
              該亞法:主後十八年被立為大祭司。
                      但在猶太人的心中亞那仍為合法大祭司。
            ●「曠野」:指荒廢無人居住的地方。
            ●「神的話臨到他」:這是一件劃時代的大事。因為先知事工已停寂幾
                                百年。
          2. 施洗約翰的工作地點─約但河一帶地方, 工作內容─傳悔改的洗禮、
             使罪得赦 。 3:3 
             ●「悔改」:改變心意,回轉向神。
             ●「使罪得赦」:路加用的字是指病痛離開了。
             ◎人離開了神,就好像生病一樣。我們如今所做的事工,類似施洗約翰
               一樣,去告訴別人他們有病,需要耶穌!
             ◎施洗約翰的事工是『傳悔改的洗禮、使罪得赦。』
             ◎洗禮本是外邦人入猶太教的儀式,而約翰呼召猶太人出來接受洗禮,
               意思就是要猶太人承認自己以前的生活宛如不認識上帝的外邦人,所
               以今天要把自己當成一個不認識上帝的外邦人重新立志加入敬畏上帝
               的信仰。是一種悔改性的儀式。
          3.施洗約翰的工作應驗了先知的預言。  3:4-63:4-6 引自 賽 40:3-5 
            ◎古時君王出巡,百姓要預先替他修直鋪平道路。先知以此比喻神要彰
              顯榮耀之前,人應有的預備功夫。
              施洗約翰呼召百姓悔改歸向神,就是為彌賽亞做鋪路的工作,應驗了
              預言。
            ◎「凡有血氣...」:基督的福音是為全人類,是一個普世性的福音。
重新查詢 專卷研經 路加福音系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net