路加福音 20章19節 到 20章26節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)納稅給該撒的問題  20:19-26太 22:15-22  可 12:13-17 
          1.宗教領袖們知道耶穌的意思,想抓耶穌,不過害怕百姓所以無法下手。
             20:19 
            ●「看出」:直譯是「因為他們知道SG 1097」。

          2.宗教領袖們採取「用奸細窺探」的方式要抓耶穌的話柄。  20:20 
            ●「窺探」:SG 3906,「在旁注視」、「不懷好意的看著」的意思。
            ●「奸細」:SG 1455,「指奉派暗中去工作的人」。聖經中僅出現於
                        此, 太 22:15-16 說這些人是法利賽人的學生,
                         可 12:13 表示希律黨人也參與了這項計畫。
            ●「裝作」:SG 5271,「冒充」、「假裝」。此字在聖經中只出現一
                        次。此字與耶穌常罵法利賽人「假冒為善」,SG 5273字
                        源相同。
            ●「好人」:SG 1342,「公義的」、「正直的」。
            ●「得」:SG 1949,「用手抓住」的意思。
            ◎此處的意思是宗教領袖希望抓到耶穌的反政府言論,好透過羅馬政權
              除去耶穌。

          3.奸細用「可否納稅給羅馬皇帝」來試探耶穌。 20:21-22 
            ●「所講所傳都是正道」:SG 3723+SG 3004+SG 2532+SG 1321,
                                    「正確無誤地講述和教導」。
            ●納「稅」:SG 5411,「貢物」、「稅金」。此字指「每個成年人一
                        年一度必須繳納的人頭稅」。當時每個十四到六十五歲的
                        人都要繳納這筆稅,金額大概是工人 一天的工資。
            ●「凱撒」:SG 2541,原是指「凱撒大帝」,羅馬帝國成立後,此字
                        專門用來稱呼「羅馬君王」,在耶穌傳福音當時羅馬君王
                        是「凱撒提庇留」。
            ◎這個問題,如果耶穌回答應該要納,那百姓基於強烈的民族意識和對
              羅馬政權的不滿就會失去對耶穌的擁戴。如果耶穌回答不可納稅,那
              就可以被當成反政府份子,向羅馬政權告發。

          4.耶穌以「凱撒的東西歸給凱撒、上帝的東西歸給上帝」回答,奸細無
            法得到耶穌的話柄。  20:23-26 
            ●「詭詐」:SG 3834,「狡猾」、「奸詐」,此字在聖經中僅出現5
                        次,是個比較罕見的用詞。
            ●「銀錢」:SG 1220,「得拿利」,重三點八公克的錢幣,自西元
                        前268年起使用到西元200年左右。一面印著羅馬皇帝「提
                        庇留」的像,一面寫著「凱撒提庇留,奧古斯都,奧古斯
                        都神之子」。
            ●「凱撒的物」:SG 2541,「凱撒」,型態是「所有格」。
            ●歸「凱撒」:SG 2541,「凱撒」,型態是「間接受格」。
            ●「神」的物:SG 2316,「神」,型態是「所有格」。
            ●歸給「神」:SG 2316,「神」,型態是「間接受格」。
            ●「希奇」:SG 2296,「驚訝」、「詫異」、「讚歎」。
            ●「應對」:SG 612,「回覆」、「答覆」。
            ●「閉口無言」:SG 4601,「不發一言」、「保持沉默」。
            ◎攻擊者的問題是把羅馬皇帝的權力和上帝的權力對立,兩者只能二選
              一。
            ◎得拿利上面的像的確是說明那錢幣屬於凱撒,但是天地萬物都屬於上
              帝,這值得我們深思。
            ◎耶穌的回答,一方面肯定了國家權力的正當性,也肯定了我們應該
              納稅給國家。一方面卻也暗示國家的權力不是可以無限擴張的,屬
              於上帝的事物是國家所不應該僭越的。
重新查詢 專卷研經 路加福音系列
錯誤回報,請聯繫