路加福音 13章10節 到 13章17節   背景資料  上一筆  下一筆
    (十六)在安息日治好駝背的女人  13:10-17 
          1.時間是安息日,地點在會堂,而耶穌正在教訓人。  13:10 
            ◎安息日不應該工作,但安息日要經歷、記念上帝的拯救與釋放。
            
          2.主角是一個被鬼附著的女人,已經病了十八年。而症狀是「腰彎得一
            點直不起來」。  13:11 
            ●「被鬼附著病了」:直譯是「有一個疾病SG 769的靈」,意思是
                                婦人的病因為這個「疾病SG 769的靈」。
            ●「腰彎」:SG 4794,「彎下」,醫學用詞,指「脊椎彎曲症」,
                        聖經中僅出現於此。
                        
          3.耶穌醫治了女人,女人歸榮耀給神。  13:12-13 
            ●「歸榮耀與神」:原文的時態是「不完成式主動直說語氣」,顯示
                              她是「開始歸榮耀給神並繼續歸榮耀給神」。
                              
          4.管會堂的指責耶穌不應該在安息日治病。  13:14 
            ●「說」:SG 611直譯是「回答說」。顯然管會堂的人認為自己職
                      責所在,不應當無視於耶穌干犯安息日的舉動,而採取主
                      動指正的表現。
            ●「管會堂的」:SG 752,「會堂領袖」,負責安排猶太會堂的崇
                            拜程序的人,頗有地位。
            ●「氣忿忿地」:SG 23,「被激怒」、憤慨」、「忿恨」。
            
          5.耶穌指責認為安息日不應該治病的人假冒偽善,即使是安息日,為了
            維護牲畜的性命與好處,人還是會牽牠們去喝水。而這女人比牲畜貴
            重,應該在敬拜上帝的安息日解開她身上撒但的捆綁。  13:15-16 
            ●「主說」:直譯是「主回答他說」。
            ●「假冒為善的人」:SG 5273,「演員」、「偽裝者」、「掩飾者
                                」,而且原文是複數型態,表示耶穌不只是責
                                備那個管會堂的,也責備當場與管會堂的持同
                                樣意見的人。
            ●亞伯拉罕的「後裔」:SG 2364,「女兒」。
            ◎耶穌的意思是安息日期間,人還是看重牲畜的需要,解除其捆綁,
              讓牠們可以喝水。那人的捆綁難道比牲畜的捆綁不重要?為何安息
              日不能解開人的捆綁?

          6.耶穌的敵人因耶穌所說的話慚愧,眾人因耶穌所行的事歡喜。
             13:17 
            ●「都慚愧了」:SG 2617,「恥辱」、「使蒙羞」、「覺得不好
                            意思」。
            ◎其實這個女人並沒有求醫,嚴格說起來耶穌也沒有「做工」。因
              為耶穌只是說說話,按手在這女人身上,立即的醫治也說明了上
              帝認可耶穌的行動。但律法主義所控制的心卻直接認為安息日不
              可以看到有病得醫治。我們會不會也讓成見影響我們的思考?
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