(九)勇於面對逼迫 12:4-12
○ 12:4-7 同 太 10:28-31
○ 12:8-12 同 太 10:32-33 12:32 10:19-20
1.殺身體之外不能做什麼的,不需要懼怕之。 12:4
●我的「朋友」:SG 5384,「親愛的」、「忠心的」、「朋友」、
「同伴」。
2.真正要怕的是上帝─殺身體以後有權把人投入地獄。 12:5
●「指示」:SG 5263,「指導」、「證實」。
●「怕」:SG 5399,也可以翻譯成「敬畏」。
●「地獄」:SG 1067由希伯來文「欣嫩子」音譯成希臘文。
欣嫩子谷是起初猶太人們以嬰孩為祭獻給迦南神摩洛的地
方。獻的方法是把嬰孩放在摩洛神像燒紅的雙臂中。
約西亞王( 王下 23:10 )廢除這種可憎的儀式
後,這山谷就成為焚燒垃圾的地方。那地方的火日夜不停
的燒著,所以被用來表示上帝要施懲罰的地方。
◎可能很多人會誤以為此處「殺身體又把人投入地獄」的是指「撒但」
,不過耶穌指的是「上帝」。 撒上 2:6 「耶和華使人死,也使人活,
使人下陰間,也使人往上升」。
3.上帝必然眷顧:連微小的麻雀上帝都詳細關注,門徒比麻雀在上帝眼中
更加貴重,甚至連頭髮的數目上帝都仔細眷顧。 12:6-7
●「麻雀」:SG 4765,「小鳥」、特別指著「麻雀」,這是當時窮人
的食物。
●「數過」:SG 705,「計算」。
◎在舊約裡,上帝不忘記(記念)代表上帝的眷顧和拯救
出 2:24 3:15 32:13 申 9:27 詩 106:45 ,在此耶穌意思是就連價
值微小的麻雀,上帝也眷顧牠。
◎耶穌鼓勵門徒不要害怕,因為真正該怕的只有上帝,而上帝卻是無微
不至顧念門徒的上帝,既然上帝如此顧念你我,那還有什麼好怕的呢?
4.在人面前承認基督與否,直接影響日後基督是否承認此人(即影響這人
是否得救)。 12:8-9
●「認」:SG 3670,「認同」、「承認」、「當眾宣認」、「宣告效
忠」。
●在「承認」後面有一個SG 1722,意思是「在....裡面」。
◎此段提到承認基督與否將是未來得救的必須。當然,把基督當上帝就
一定會承認他。
5.褻瀆聖靈的不得赦免 12:10
◎參考 太 12:31 可 3:28-29 。而馬太福音中「褻瀆聖靈」的上下文
顯明這行為是把耶穌靠聖靈能力所行的真正神蹟奇事,當作是撒但的
作為。
●「干犯」:SG 1519,這是個介系詞,後接直接受格時,意思是「
逆於」、「反對」。
●「褻瀆」:SG 987,「毀謗」、「怒罵」、「嘲罵」。
◎「褻瀆聖靈」:比較可能是「明知道那是聖靈的工作,卻說那是邪靈
的工作或者是騙局」,那應該就是「褻瀆聖靈」。
6.當被控告到掌權者面前時,聖靈會教導當說的話。 12:11-12
●不要「思慮」:SG 3309,「焦慮」、「無謂的擔心」。
●「分訴」:SG 626,「為自己辯護」。
●「當說的話」:SG 1163+SG 3004,「合宜的話」、「適當的話
」。
◎ 12:10-12 提到聖靈的地位以及工作,在面對逼迫的時候聖靈將主
動介入幫助門徒,所以門徒可以有倚靠。且聖靈將親自教導門徒說
話,亦即門徒說的話將是聖靈的話與聖靈的工作。而把耶穌趕鬼這
樣的聖靈工作說成是邪靈的工作的,是褻瀆聖靈。那不接受門徒倚
靠聖靈說出的話,豈不也接近是褻瀆聖靈?
◎ 12:4-12 由天父、聖子、聖靈的不可侵犯以及權威,和天父、聖
子、聖靈的顧念與參與來鼓勵門徒勇於面對逼迫! |