四、好撒瑪利亞人  10:25-37 
    （一）律法師的試探與耶穌的對答  10:25-29 
          1.一個律法師想要試探耶穌，問耶穌：「我該做什麼才可以承受永生」。 
             10:25 
            ●「律法師」：SG 3544，「熟稔律法的」，指「通曉聖經的學者」。
            ●「試探耶穌」：「試探」是SG 1598，「試驗」。經文表示律法師「
                            想要試驗耶穌」。馮蔭坤先生認為這並不一定表示有
                            敵意的試探，而有可能是律法師要對一個身份不明的
                            教師作些檢驗。
            ●「承受」：SG 2816，「繼承」、「獲得」、「擁有」。
            ●「永生」：「永遠的生命」，與「救恩」相等，指「有分於神的國」。
            ◎此處實際是用「繼承永生」，表示律法師認為他的身分本來就會有永
              生的應許，問題只是怎樣「實際繼承」罷了。或者說律法師的問題是
              「怎樣才能持續留在永生群體之中」？

          2.耶穌反問律法師關於律法上的記載。  10:26 
            ●你「念的」：SG 314，「閱讀」、「朗讀」。 
            
          3.律法師回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛
            鄰舍如同自己」，耶穌以此為正確答案。  10:27-28 
            ●「盡」心：SG 3650，「所有的」、「全部的」、「完全的」。
            ●盡「心」：SG 2588，「心」。
            ●盡「性」：SG 5590，「魂」、「生命力」。
            ●盡「力」：SG 2479，「能力」、「力量」。
            ●盡「意」：SG 1271，「理解力」、「頭腦」。
            ◎「他回答....」：這位律法師的回答，第一部份取自「示瑪」
              （Shama， 申 6:5  11:13 ），這段經文是抄寫在佩經盒
              之內隨身攜帶的。第二部份取自 利 19:18 ，顯示這位律法師
              知道律法。在其他地方，耶穌把這兩段經文（ 申 6:5  利 19:18 
              ）放在一起，來回答另一個問題（ 太 22:35-40  可 12:28-31 
              ）。不論是四層面的愛（心、性、力、意，如本節及 可 12:30 所
              提），還是三層面的愛（ 申 6:5  太 22:37  可 12:33 ），其重點
              都是說「神要求我們完全獻上」。
            ●回答的「是」：SG 3723，「正確無誤地」。
            ●你這樣「行」：SG 4160，「做」，原文指「繼續一直這樣做」。
            
          4.律法師反過來詢問「誰算是鄰舍」。  10:29 
            ●「顯明自己有理」：SG 1344，「證明為正確」、「宣告為義」。
            ●「鄰舍」：SG 4139，「鄰居」，原文的意義是「一個和自己有任
                        何交往的人」。但是猶太人加上了種族的因素，認為「
                        鄰舍」不包括與他們敵對的撒瑪利亞人及外邦人。而法
                        利賽人更可能連一般平民都不納入「鄰舍」之列。
            ◎律法師可能是要來抓耶穌的把柄，雖然不知道他到底要用怎樣的方式
              來抓耶穌的把柄，也許這問題不過是一連串問題的開始，或者這不過
              是律法師要來鑑定耶穌水準的測驗。但是顯然耶穌的反問顯露出這律
              法師自己早就已經知道問題的答案。所以律法師得要更進一步的問「
              鄰舍」的問題來顯出自己不是故意找耶穌麻煩。
            ◎律法師的回答與耶穌的回應顯示出「靠律法得救」的困難，律法師問
              的正是「如何靠行為稱義」的問題，而答案正是「地久天長的盡全力
              愛上帝與鄰舍」，這種一般人無力達成的高標準。